“先以上妙饮食饱足其身”，这是帮助，“后以法味毕竟安乐而建立之”，就是教育
《药师经》里边说得很清楚，“先以上妙饮食饱足其身”，让他吃饱，别受苦了。“后以法味毕竟安乐而建立之”，然后以法味给他安乐，法味给他安乐，就是要教育他。
老师要教育学生成为一个懂得念恩、报恩的贡献者，带动学生一起行菩萨道
我听说前两天辅导老师在你们开会的时候说：老师应该要给学生输送温暖、输送感情。这只说了一面，只说了一句，别忘了第二句：要教育学生。首先要教育学生：你应该有惭愧心，你应该有感激的心。然后还应该教育学生：你们也应该有这种行动，学生也应该对自己的同学关心，同时学生也应该对老师关心，也应该对老师帮助。不要让学生成为一个享受者，要教育学生成为一个贡献者。自己行菩萨道，应该带动所有学生都行菩萨道。所以老师只能帮助学生断烦恼，而不能帮助学生助长他的烦恼。
做好事的时候不出偏差，才是真正的好事
有的学生过去从小庙里来，师父宠爱惯了，烦恼已经够重，已经够苦的了。你做老师的再去宠爱他，那不是害他苦上加苦？所以一切都要辩证看问题。要在做好事的时候不出偏差，这才是真正的好事。好比你给人家打金针，好事啊，可是要不出偏差呀。你这么长的一根金针刺进去，结果刺到人家肺里去，肺给你刺破了，这个还是好事吗？
众生尽做愚蠢的事，为了达到目的，哪怕自己在痛苦中也心甘情愿
众生尽做愚蠢的事情，他为了达到目的，哪怕自己在痛苦中，他也甘心情愿，那么他的苦怎么免得了呢？
愚痴的人为贪所蒙蔽，不惜自伤
从前有个王子长大了，国王就替他的婚姻操心，办法就是开舞会。外国人总是这样，一开舞会嘛，就有接触的机会。灰姑娘的后娘就叫自己两个女儿打扮得漂漂亮亮去参加舞会，对于前娘的女儿，根本不理她，一直叫她在厨房里烧火煮饭，人们称她为“灰姑娘”。结果灰姑娘经过树神、小鸟的帮助，（众笑）也打扮得漂漂亮亮的去参加舞会了。这个王子跟她特别合得来，跳舞就专门找她。一到时候，灰姑娘马上走了，住在哪里也不告诉他。第二次又去，又是老样子，第三次又去，王子一直找她跳舞，到时候，灰姑娘又要走了，不小心掉了一只鞋子。这个王子也聪明：有这个鞋子，我就可以找到你。所以他凭这个鞋子：谁能穿得进去，谁能穿得合适，谁就可以当王后。
这个后母就叫两个女儿穿，大女儿穿不进，因为脚趾太长了，后母说：“没关系。”拿一把刀来切掉一点。（众笑）切了以后穿进去了，结果骑在马背上，给王子发现了：怎么鞋子里面在流血？一看，脚趾头切掉了。（众笑）那么重新再找。后娘叫小女儿去穿，小女儿也穿不进去，这个后娘就叫小女儿把后脚跟削掉。
所以愚蠢的人尽干愚蠢的事情，全给贪瞋痴蒙蔽了，连削掉后脚跟都甘心情愿。这个后娘为了她女儿能做皇后，能享受，那么她是皇后的妈也能享受，哪怕削掉女儿脚后跟，女儿很痛苦，她也不考虑。
做老师的要警惕：不能让学生一味地享受温暖、享受感情，致成了他今后的痛苦
所以作为一个老师要警惕：不能让学生一味地享受温暖、享受感情，结果致成了他今后随时随刻都会痛苦。正好像那个叫花子，你有一天因为忙了，没有时间给他输送感情了，他就会恨你。对于你前面给他输送感情，他倒一点没感激的心情，只要你有一天没这么做，他就恨你。
把自己看成凡夫，把众生看成菩萨，怎么能去度众生？
我现在临时想起有人说，“你们都是菩萨，唯有我是凡夫。”凡夫能度菩萨吗？“我是凡夫，你是菩萨，我来度你。”笑话了，只有愚蠢的人才会说这种话。一个老师要看清楚学生的优点、学生的缺点。同样的道理，你既然是以菩萨的愿行去度众生，就应该要看清楚众生的优点、众生的缺点，才能帮助他们！
好，今天讲到这儿。
