在摄取众生、给众生利行的时候，一定要照佛的话去修
我们听佛的话，我们才有希望，我们照佛的话去度众生，才能度得了众生。所以我们在摄取众生、在给众生利行的时候，一定要照佛的话去修好利行。
要有这样的发心：一切众生我都应该去度
所以说“如所教义”，如佛所教的教义，“令所化机”，我们把众生都看成是我应该度的众生，我有责任去度他们，这些众生都是我应该去度的，我们都要有这样子一种发心。现在虽然是末法时期，众生难以教化，或者他根本不受你的教，但这种人还是少数。说：“不一定少啊。”我说的少数，是指进佛门的人来说的，至于佛门外面的人，他连佛门都没有进，我们就不说了。能够进到佛门里来的人，真正不可教育、连佛都救不了的，那还是少数。
修行要脚踏实地，佛法不懂，烦恼不断，这是空架子，根本不叫修行
“如实修行”，“实”就是脚踏实地的去修。修行不能摆个空架子啊，佛法不懂，烦恼不断，这种人根本不叫修行。就算这个人，一般说起来还是挺好的，很老实，也不干什么坏事，而且也能够诚心诚意的信佛，可是他修行修点啥呢？就是烧香拜佛，求佛菩萨保佑，再学会一点唱念，天天敲敲木鱼，拨拨念珠，多少年来修出些什么名堂来，谁也不知道。住嘛一直住在庙里的，一直住到老，脾气嘛还是老脾气，那么摆出一副修行人的样子——这是空架子，一点没有实践的东西的。
不知对机说法，只知死板板的照搬经书，很难帮助众生转变
我再给你们打一个比方，别人有什么问题，你帮助他解答一下，开导他一下，这是我们应该做的。你按照佛经里的话去开导他，去跟他讲，你不会发生错误的，因为佛从来不错的，你照佛的话跟他讲，这有什么错？可是众生的根机不同啊，理解力不同啊，你即使一句话也没有讲错，但他还是没有转变啊。当然喽，如果他能理解你的话，而他没有转变，那是他的问题了，他不肯依教奉行嘛。但是你光是背书本上的一套，背给他听，他仍然悟不了啊。
要把佛说的话、佛的智慧吸收了，融化了，再根据对方的情况来讲，他才容易接受
从前我就碰到过这样的事情。我年轻的时候，经常碰到一些居士，大家见面么总要谈谈，或者我提出问题，或者从我说话中他们听出来我带着一种问题。我还记得有这么一次，这个居士对我特别的慈悲、特别的热情，可是他讲的话，我实在是不能消化。他怎么来启发我的？他把经书上的这一段全都背给我听。这个人很有本事，竟然会把经都背出来！可是我听你背一段，还不如我自己回家念一段。
你要把佛说的话、佛的智慧吸收了，融化了，再针对对方疑惑的地方，根据他这个机，根据他心里上所想的问题，根据他当时的环境，讲给他听，他就能接受。像这个样子，这就是你自己的东西了。虽然是你自己的东西，也没错啊，因为你完全根据佛的话讲啊。
