家里人最难度，因为太亲热，就没有恭敬心了
我这个女儿因为平时也常听我讲法，就问我：“爸爸，穿着裙子能不能拜佛了？”我说：“你听我讲过法的，可以拜的。”她说：“我知道，可是我带着同学进庙，她们说罪过罪过。这样吧，爸爸，你这次到师父那里去，再给我问问师父。”
所以爸爸是很难度家里人的，你们别打妄想了，好像你在家里可以把家里人度了，家里人最难度啊。你假如出了家门去度众生，能度五十个、一百个，在家里你连一个都度不了。为什么道理呢？因为家里人对你没恭敬心，太亲热了，就没有恭敬心了。
释迦佛自己也穿裙子的
所以我也只好听她的，到了四川成都，特地走进清定上师房间里去。我说：“师父啊，我女儿叫我来问你，穿裙子拜佛是不是罪过？”清定上师瞪大了两只眼睛：“谁说的？释迦佛自己也穿裙子的。”（众笑）
不听佛法，盲目崇拜，就辨别不出正法
可是一进佛门就听到那种话。这还算是小事情，不过是衣服的问题，其他在法上错误的言论多得不得了啊。为什么会这样？因为他们不听法的，即使听，也只听他们所崇拜的几个人的话，偏偏有许多人讲法都讲错的。
我还要说明，“都讲错”这是口头语，因为有人要抓我辫子，所以我不得不再讲讲清楚。是有人常抓我辫子的，那一年在上海，我到咱们一起学法的一个师兄家里去，我常去的，有许多同学也常去。我一到就说了一句话：“哎呀，我看到马路上大家都去排队买东西啊。”其中有一个人就抓我辫子：“你说‘都去排队了’，怎么我没去排队啊？”真是，连这句话都要抓我辫子的啦。“都去排队”是一句口头语呀，形容形容啊，不等于全上海所有的市民全去排队了。我刚才说这个话也要说明白，不等于现在善知识一个也没有了，也不等于所有讲法的人全都讲错了，不能这么样子抓我辫子呀。
要多跟众生讲法，使众生成熟
“未成熟者，令其成熟”，刚刚进佛门的人听得少，还没有成熟，应该要经常跟他们讲讲法，使他成熟。成熟就要从法义中去悟啊。那要多听，多听多听，就能听熟了，你听得少，你还听不熟。
不喜欢多听、重复听，这是末法时期众生的通病
但是现在末法时期众生，就不喜欢多听。我这个老师非常苦恼，因为我天天讲，假如我身体好，我会年初一讲到年三十，病假例外。有些人因为天天听，听多了，在下面打妄想了，“哎呀，这个故事傅老师讲了好多次了，我已经听了三遍了。”意思就是“我已经听过了，你就别跟我讲了”。他最好是听他从来没听到过的。那么还有，“喏，傅老师又举这个例子了，这个比方我已经听了几遍了。”我有我的苦恼啊，就算我有一百个故事、一百个比方，讲到后来也要讲完的呀，那么你叫我咋办呢？如果我说，“我已经讲完了，没有故事了喔。”（众笑）那么新同学不赞成了，“老师，我还没有听过，你讲给我们听听。”就摆不平了。
老同学要发菩提心陪新同学听法
所以你们发发菩提心，新同学没有听过，你听过了，陪他听听，别老是替自己打小算盘。做老师也有做老师的难处啊，我也想多增加一些比方，多增加一些故事，菩提心网站里边登出来的佛讲经说法的故事，以及各个阿罗汉、佛弟子的故事很多啊，谁知道我现在忙得这个样子，要去找几个新故事也没时间找。
重复的听才会熟，听熟了，忆念不忘，就叫成熟
而且你们重复的听，有好处。重复的听，等到你讲起法来，一抓就抓出来了。你不重复的听，今天听新的，昨天听到的就忘记了，每天都听新的，结果一个也记不住，这是走马看花呀。所以大家千万不要把头削得尖尖的，头削得这么尖干什么？斤斤计较，好像“我听过了，又要我重复听，浪费时间了。”听熟了就叫成熟呀。你不重复的听，怎么会熟呢？在学校里念书非但要你熟，还要熟到能背出来，学校里还有背书啊，你不重复读个一百遍，你能背得出来吗？只有背出来了，才不容易忘记啊。所以小聪明实际上是非常愚蠢的呢。
