修大乘，最后成就的是大乘涅槃，所以要“广开涅槃路”
这儿有个“广开”，小乘自了生死，他不是不度众生，他度得很少，他发心发不大的，因为他怕麻烦。将来他了脱生死了，也是证到涅槃境界，那是小乘的涅槃。我们今天修大乘，将来证了阿罗汉果，就是大阿罗汉，这个涅槃境界是大乘的涅槃境界。要达到这个目的，这条涅槃的路要开得广一点，所以叫“广开涅槃路”。
止恶还要修善才能广开涅槃路，要供养三宝、和尚、阿阇黎
怎么广开？除了受五戒、持好五戒，还要修善，才能广开啊，因为你不是小乘，你是大乘啊。所以前几天就跟你们讲过了，止了恶还要修善，要供养三宝、和尚、阿阇黎。这个供养可不是丢给叫花子啊，是要恭敬心供养。
供养三宝要恭敬，不能说“丢点钱”
现在佛门的风气很不好，释迦佛面前放了功德箱，很不庄严，意思就是，“你丢一点钱给释迦佛。”释迦佛在人间的时候，凡是到释迦佛面前来的人，释迦佛从不开口，“丢点钱。”旁边的阿难尊者、迦叶尊者都不开口，“丢点钱。”现在的人开口了，“哎，你丢点钱，丢点钱。”供养三宝变成不是供养了，成了“丢点钱”。你丢给叫花子啊？而且这个话还不是社会上人说的，竟然是佛门里的人说的。假如社会上人陪一个朋友来，那么叫朋友“功德箱里丢点钱”，这好像也不尊重吧。功德箱么放在释迦佛面前，叫人家么“丢点钱”，好像意思给释迦佛丢点钱，实际上释迦佛从来没有开过功德箱，等人走光了，钱全是被开口讲“丢点钱”的人拿走了。供养要恭敬，不能说“丢点钱”。
僧以清净为体，是四众弟子的修行团体
对佛要恭敬，对法要恭敬，对僧要恭敬，僧从广义来讲是四众弟子的修行团体，这个团体必须清净，僧以清净为体。但是在中国的传统，僧一般都是指出家人。其实我们居士也是四众弟子中的在家二众，也是僧团里的一个成份。
僧团里边要互相恭敬，恭敬才有和合
在僧团里边要互相恭敬，恭敬才有和合，为什么现在六和行不起来啊？现在的人烦恼太重了，妒嫉、傲慢，没有恭敬，和合当然搞不起来了。
帮助同学要有恭敬心
对“恭敬”当然各有各的体会，我在佛门五十多年了，我的体会也不见得浅肤。过去这种法也讲了很多了，今天不妨再给你们说说。你好心给人家指出缺点，帮助人家改正，这是不错的，同学之间就要互相帮助、互相教导。但是不能失去恭敬，如果你真的是好心，必然具有恭敬心。如果你好心而没有恭敬心，你也太随便了。现在有些人总觉得：“我好心帮助他，怎么他好像不太欢迎似的。”你没有恭敬心，谁欢迎你呀？专门摆老资格，一本正经，像老子教育小子那样，人家怎么欢迎你？
谤佛、谤法、谤僧，罪过很大
有些人对讲正法的人诽谤，事情上根本没有这个事实，自己也没有搞清楚，到处胡说八道，去败坏人家的名誉，包括你听来的诽谤话，你帮他传布，你也在诽谤里边。谤佛、谤法、谤僧，这个罪过很大的呢。
