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五戒近事分别门第五(8-8) (总第78)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.9)

 

弘扬正法,必然会受人诽谤;谁发菩提心,谁就会被搞得焦头烂额

提要:

  • 弘扬正法,必然会受人诽谤;谁发菩提心,谁就会被搞得焦头烂额

  • 听了诽谤的话,好心来核实,等于一半相信一半不相信

  • 不懂法、不了解事情的全过程,也会被煽风点火、诽谤的人钻空子

弘扬正法,必然会受人诽谤;

谁发菩提心,谁就会被搞得焦头烂额

我再举一个体会跟你们说。前几天你们也听我讲过:谁出来弘扬正法,必然会受人诽谤。清定上师讲法的时候,早就跟我们打过招呼了:谁发菩提心,谁将来会被搞得焦头烂额,气得会吐血。清定上师又说:“有五个人说你好,必有五个人诽谤你。”像佛这样功德圆满了,还有提婆达多去诽谤他,何况我是一个小小的“小傅”呢?(众笑)谁都想占这个便宜,诽谤我几句也痛快痛快。清定上师也常说笑话,“我刚才耳朵痒,我就知道又有人在诽谤我了。”(众笑)

听了诽谤的话,好心来核实,等于一半相信一半不相信

有些人好心,确实是好心,因为他对诽谤人有怀疑:难道真像你所说的这样吗?这种人可能也多,但是我忘了有多少,我所听到的只有两个人。在苏州的时候,外面有许多人诽谤我,听得真使人生气啊。有一个人总算公正一点,听到了,他有点不相信,就来参加我们苏州的禅定班,他跟我说,“我听到了那些话,我就说:你们不去听,我去听,我要去听听傅老师到底讲点啥。”意思他要来核实一下。结果核实下来,完全是他们胡说八道。他说,“我亲自来听了,才知道,你们都很好,没有错。”

这一次又遇到一个,这个是来小住的,他很早就认识我,他跟你们介绍自己,说他是我的邻居。事实上不是我邻居,大家都是信佛的,住得比较靠近,经常来往罢了。那么他在我面前说,“哎,我跟你两个人像兄弟一样,有话就说啊。”那么跟我说什么呢?“外面说的话我有点不相信,说你要比丘在你面前顶礼,要五体投地,我来一看,没有这回事嘛。”他也算来核实,核实过了,他的好心,回去可以跟他们解说“没这回事”。

这两件事情,你们的感受怎么样?可能我的感受跟你们不同。我承认他们是好心,可是苏州这个人来禅定班看一看,学了一期,第二期就不来了。那个上海来的小住客人,当年年轻的时候,咱们经常在一起,他来这儿看看,他也不会跟我学的。这个是事实吧。你既然证明我是没错,非常好,那么我现在在讲佛法,你为什么没有跟我学的这颗心呢?

我不否认你是好心,你听了人家的话,到这儿来看看、核实一下,就等于你一半相信一半不相信。如果你完全不相信,知道我为人正直,你何必来核实?至少你是一只脚站在他们那里,一只脚站在我这儿。你亲自来核实一下,算帮我的忙,说到底你是把他们抬高了,把我贬低了。我是这么想的,我不知道你们怎么想。

不懂法、不了解事情的全过程,也会被煽风点火、诽谤的人钻空子

现在是你没有看到这样的事实,如果你真的看到了呢?其实我倒没错,你一看到,马上就是“确实有确实有”,马上倾向他们一边。比如说,我就跟他说,“我规定,我教导我的学生,居士要对出家人尊敬,出家人不能跟居士顶礼,这是我规定的。可这不是佛教规定的。”我就提出一点,“莲花生大士是居士,难道比丘不跟他顶礼啊?”他一想,那么说:“这是红教。”红教难道不是佛教啊?依法不依人,懂吗?

还有一种情况,假如我一再说,“比丘不能跟居士顶礼。”来了一个比丘,不管我说不说,他偏要朝我顶礼,我拖也来不及拖,刚刚被你看见了,那么又变成是“确实有这件事情”。

这就是佛弟子的团体里互不恭敬,被扇风点火、搞诽谤的那些人钻了空子了。

 

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