释迦佛当年在世时是没有宗派的
以前有的居士总是习惯问：“你是修什么宗派的？”其实这句话，是根据中国佛教的现象来说的，真正的佛教是没有宗派的，佛当年根本没有宗派。佛教传到后来，逐渐逐渐分了宗派。有人称“这是佛教的发展”，佛教没有发展！如果佛的教导必须有发展，那么当初佛成佛的时候，他的智慧也不是圆满、彻底、究竟了。如果佛的智慧是圆满、彻底、究竟，怎么能发展？科学有发展，今天的科学比从前的科学更加进步了，因为有进步，证明以前的科学落后、有漏洞，如果佛教也有发展，那岂不说明你这个佛弟子比当年的释迦佛更进步了？当年释迦佛还有漏洞，还是落后的，你今天比释迦佛更进步了，这岂不笑话？佛教哪可以发展？
宗派之间互相排斥、诽谤、打击、斗争，这不是佛教的发展，这是烦恼的发展
所以宗派到了后来，从事实来看，逐渐逐渐出来漏洞了，一直到现在越来越偏了。咱们今天也不去研究，这个宗偏在哪里，那个宗偏在哪里，至少有一个现象大家不得不承认，宗派跟宗派之间出现了排斥、诽谤、打击、斗争，喏！这不是佛教发展了，这是烦恼的发展。
各个宗派都是佛教，要相互赞叹。
如果互相诽谤、打击，非但个人要下三恶道，也会败坏佛教
当年释迦佛在印度的时候，当时所有的佛弟子只走一条道路：断烦恼。哪有什么宗派呢？如今我们都应该承认，佛教传到后来分了宗派，这个宗派也是佛教，那个宗派也是佛教，平等平等，互相赞叹，互相团结，佛弟子是一家人。我们信佛的人，学的是同一个法，叫佛法，我们走的是同一条道路，叫做修行的道路。如果宗派之间不团结，互相诽谤、打击，那么走的是烦恼的道路。你在烦恼的道路上发展，危险不危险？非但你个人要下三恶道，对整个的佛教事业，就起了一个败坏的作用。
知道要断烦恼却不肯断，都是因为不肯空掉“有”，在家居士也要努力做到身不出家心出家
我们再回过来讲，为什么大家不肯在修行路上好好的去断烦恼呢？有人虽然知道一点，可他不愿意这么做，因为他要“有”，他不肯空掉。我说句笑话，我们在家修行的居士，如果不努力去做到身不出家心出家——心里边要空掉在家世俗生活时的种种观念、种种爱好、种种习气，这些全要空掉，即使你没有做到很好，至少能朝这条路上走——如果你不想朝这条路上走，你不肯心出家，就好比你头上几根头发舍不得剃掉。
佛法教育转变人不是靠强迫，而是通过讲经说法，让众生觉悟，自觉改变
那么能不能转变呢？当然能转变，而且咱们在这里讲经说法，给年轻一代的教育作用全是自发的，我们不把自己的观点强加于人，我们即使讲佛法，也不勉强任何一个人这么做那么做，是要你从佛法上觉悟过来，要你自发。
听了法，头发越剪越短，这就是觉悟
咱们说一个例子，这个同学们都是有亲身经历的。前几年，女众同学头发很长啊，每天早上梳头的男同学也是有啊，还有的人到理发店去吹风，吹了风还要两面镜子照照。女同学更加明显，女同学头发比男同学长得多，还有扎小辫子的，还有长波浪、短波浪的，还有的人梳起个S头，还有的人嘛辫子本来是拖着的，改成翘起来的，花样可多了。我可没有说一句话噢，我可没有看见你们头发这么长，讨厌，我一点没有这个话。是你们自己慢慢头发越剪越短，越剪越短，去年比前年短，今年比去年还要短。如果你们再改变一下，你们女孩子是不是通过修行把你们的女态、女腔、女调——女孩子最明显的女态是什么？撒娇，你们是不是也改一改？如果你们把这些改掉了，头发也像一个平顶头了，人家就以为你是一个男孩子。
