要了生死，就要下定决心把喜欢热闹的个性镇压下去
镇静的“镇”是什么意思？如果你喜欢热闹，你自己要把热闹镇压下去，不准自己热闹。我们要了生死，去到热闹场所干什么？现在什么地方最热闹？炒股票的地方最热闹，吃喝玩乐最热闹。自己好好下定决心，用一种坚强的意志力把这种喜欢热闹的个性镇压镇压。别像小孩那样，家里来了客人，即使只来一两个，小孩子特别喜欢热闹。小孩子又没有招待客人的任务，可是他偏要参加进去，他怎么招待客人？在客堂里“咣咣咣咣”兜圈子。你们都是三十几岁的人了，有的已经五六十岁了，名利场所少去兜兜圈子，又不是小孩。为名为利，追求名利，能证阿罗汉果吗？能了生死吗？“人间妙五欲”，你一追求，“地狱五条根”，地狱里五条根已经生好了。
去追求人天福报，就不想出离生死了
我跟你们打招呼，有些地方也跟我打招呼，是什么地方？就是大城市。大城市里信佛的能喜欢听我讲佛法，我看不多吧，不想听的多。怎么跟我打招呼？“老师啊，你这次来，你不要讲出离乘，要讲人天乘，因为我们这儿信佛的都是追求人天福报的。”可是我就是要讲出离乘，人天乘我讲不讲？人天乘也讲的，怎么个讲法？我要讲真正的人天乘给你听，我要批判错误的人天乘，可能批判得还多一点，现在人全搞错了。
得初禅，要离恶欲不善法，首先要离开五欲享受
这一次不是专门给你们讲出离乘，是讲到个性上给你们提一提。我们来摆摆现实，我不提多，我们是修禅定的，首先要修到初禅，由初禅进入二禅三禅四禅，所谓叫“四禅八定”。你修禅定的人，想不想得定啊？想不想拿到初禅定啊？如果你真的想拿到，初禅是离欲恶不善法，首先要离开五欲享受。现在有很多人，听了佛法，还不肯离开五欲享受。
修行人不能吃得太好，许多病都是吃出来的
粗的五欲享受：财色名食睡。特别是吃，我今天身体不太好，就是在吃这件事上，我冒火了。我们修行人能吃得这么好嘛？有人已经吃得高血压、心脏病、糖尿病了，还要吃，我也有心脏病、高血压，仅仅没有糖尿病，还拼命给我吃。我叫忍着啊，实在忍不住，一股火就上来了。当然我火的都是我的学生，这么火干嘛？恨铁不成钢啊！我还想活呢，我真不想吃死呢。（众笑）
贪吃的欲不离开，修禅定是胡闹
像这种贪吃的欲都要离开，否则你修禅定，你是胡闹。我只是给你们讲讲法，你不听，那我是没办法，我又不能管到你家里去。
对世俗家庭里的种种享受，要看成像进地狱那样苦
我受过菩萨戒的，我受的菩萨戒是最圆满的菩萨戒，叫三聚净戒。人家有请我就要去。可是我真苦恼，进到那种世俗家庭啊，我真是苦得不得了，我进世俗家庭里真像进地狱那样。说：“傅老师，不见得吧，上次我请你到我家里来，你笑嘻嘻笑嘻嘻。”我能不笑吗？你以为我笑嘻嘻笑嘻嘻，是对你家庭这么样享受的生活赞叹啊？你想到哪里去了？睁开眼睛看看，我是修行人！你这么样贪享受，你初禅都拿不到。
想在禅定上拿到一些世俗的利益，这不是修行
你们又要说了，“老师啊，可是现在跟你们学禅定的人，我看他们对五欲也不讨厌嘛，他们也在修禅定。”他这叫修禅定啊？他们是为了得初禅定啊？他们是为了什么？为了修修禅定，身体的病好得快一点。根本就不是为了修行，只是想在禅定上拿到利益。
