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初发菩提心修行观法 (71-3) (总第549)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.3

我执是自私的来源

提要:

  • 只为“我”赚钱,排挤他人,“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”,都来自于自我中心

  • 一切矛盾、漏洞,种种的错误、不平等、仇恨、伤害,都来自于以“我”为核心

  • 社会发展了,也要反对拜金主义

  • 每个人思想里都有以“我”为核心的思想

  • 众生无始以来流转生死,对“我”的执著非常牢固、固执,很难转化

  • “受”属于心理,身子的感受还是归于心理上的感受

  • 我执是自私的来源

只为“我”赚钱,排挤他人,“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”,都来自于自我中心

我们从前学习的时候,有这么一句话,“资产阶级是以‘我’为核心的”,这是很明白、很容易想得到的,因为资产阶级只为他自己——“我”赚钱,而从不为别人赚钱。他的员工如果不给他劳动,他会给他们工资吗?员工所得到的工资是他们劳动所得。

如果自我中心升级了,那就更加恶劣,所谓升级就是“最好我赚钱,你赔本”,这叫排挤,“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”,都来自于以“我”为核心。

一切矛盾、漏洞,种种的错误、不平等、

仇恨、伤害,都来自于以“我”为核心

如果别人不比你穷,哪来你的富?这个穷不是说穷光蛋的穷,是相比之下的穷。用金钱去发展社会,这个社会不可能达到平等的。当然相对的平等是可以的,这个人么大富,那个人么小康,另一个人呢生活也改善了,大家都提高了,这是相对的平等。人世间的一切矛盾的产生、一切漏洞的产生,包括种种的错误、种种的不平等,乃至人与人之间的仇恨、伤害,都来自于以“我”为核心。

社会发展了,也要反对拜金主义

今天在开放政策下,社会在发展,每个人的生活都在改善。过去叫资产阶级,现在叫老板,或者叫企业家,很吃香啊。我这个老师总要搬出从前这一套来说说,即使这一套已经过时了,也不见得不对啊。即使现在社会发展了,我们也是反对拜金主义。

每个人思想里都有以“我”为核心的思想

今天我要把问题说说全面——我不是批判资产阶级,我是批判资产阶级思想:想发财,爱钱如命,追求欲望,以“我”为核心。这不仅资产阶级头脑里有,每个人头脑里都有,不光是资产阶级的人想当老板,每个人头脑里都有想当老板的思想,每个人都想赚点钱。即使是穷人,根本没有条件当资产阶级,他也想赚点钱。更普遍的,每个人思想里都有以“我”为核心的思想。

众生无始以来流转生死,对“我”的执著

非常牢固、固执,很难转化

也就是说,每个众生心里都执著于一个“我”,什么叫执?“执”就是牢固的意思。执著于一个“我”,这是每个众生心里都牢固地存在着的。“执”也是固执的意思,每个众生的心里执著“我”,这种心态非常固执,根深蒂固,很难转化。我们流转生死,一直在做众生,做了多少次了,数也数不清,所谓叫无始以来,那么当然,这种执著非常的牢固、非常的顽固。假如要他稍微转一转,他所表现出来的态度非常固执。那么他是不是有道理呢?吵起架来每个人都有道理,都是你说你的道理,我说我的道理,大家执著于自己的道理,必然吵起来。

“受”属于心理,身子的感受还是归于心理上的感受

“受”是感受。我们身子上会有感受,其实身子的感受还是要归于心理上的感受。譬如我们感觉到皮肤痒,虽然这个痒是产生在皮肤上,譬如皮肤上有只蚂蚁在爬,蚂蚁是爬在你皮肤上,那么你怎么会感受啊?因为你皮肤上有神经啊,神经有感觉的,叫感觉神经。那么神经通到哪里?神经通到你心里。蚂蚁只是爬你的皮肤,你感觉到痒,还是心里在感觉,所以这个受是属于心理。

我执是自私的来源

你假如执著于“我”,那就麻烦了,你执著于“我”,你只会考虑自己的感受,不会去考虑别人的感受,因为你执著于“我”了嘛。那么矛盾就产生了:你只考虑“我”自己的感受怎么样,你不去想想别人的感受怎么样。所以我执就是自私的来源。只替自己想,从不替别人想。

 

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