众生自我保护敏感得很，哪怕没有危险，也要首先自我保护
再譬如问：“我刚才桌子上放的东西怎么找不到了？你看见吗？”这是问“你看见吗”，马上执著观念来了，马上一躲：“我可没拿。”不是问“是不是你拿的”，你搞错了！众生自我保护敏感得很，首先保护自己：你别冤枉我，我可没拿。那么人家又要解说：“我没有说你拿呀，我仅仅问问你看见过吗？”
有的东西敏感勉强还可以理解，比如说“我抽屉里两千块钱没了，你看见吗？”那么还可以想到：你别以为是我偷的。小到一副眼镜，“我桌子上放的眼镜怎么没见了？你看见吗？”“我可没拿。”你又不是老花眼，怎么想到你拿的上去了？这是叫你帮帮忙，替我想一想、找一找呀。所以说众生在观念中执著一个“我”啊，厉害得很。
你找我的差错，我就找你的差错，众生总是要保护一个“我”
还有的“我”的观念是什么？包括我的主义，这个主义、那个主义，古今中外也不知道多多少少的“主义”，包括我的学说、我的作品、我的成品，这个观念很深啊！
你找我的差错，我就找你的差错，总是要保护自己的观念，保护自己的主义，保护自己成就的东西喽。其实即使人家不认可你，你还是可以保留你的作品的，何必如此地气急败坏呢？
一个人执著于自己的观念，就很难接受别人的观念
一个人执著于自己的观念，就很难接受别人的观念。譬如你跟一个教授讲：“黄教授，那天你发表的论文，写得真好啊。”这个黄教授高兴了，因为“我”的论文来自“我”的观念，那么总得要客气客气：“过奖过奖。”“不过呢，你最后这一段，似乎有点不恰当。”这个黄教授脸色就变掉了，不高兴了。所以一个人执著于自己的观念，跟他说好话他高兴，你发表不同的观念，供他考虑，他就挺不高兴，当然也包括他自己的烦恼在里面。
执著自己的主义、观念，即使知道错了，也不肯转过来
众生这个观念、那个主义，有时候会搞错的，搞错的事情多得不得了。当然搞错了，别人说说明白，能够转过来还算是好的；有的真的不肯转过来；有的虽然表面转过来了，心里在怄气。
我讲个笑话给大家听听，刚刚解放初期，工会组织学习，学习么总要组织讨论，因为大家刚刚学习，也讨论不出什么来，有时候变成大家随便说说了。那个时候国民党是三民主义，共产党么共产主义，难免讨论起来也提到三民主义，有个人就说了：“三民主义我知道的，‘三民’就是三个人，哪三个人？孙中山、蒋介石、毛泽东。”（众笑）这搞错了。
要客观、虚心地听听别人的说法
所以要客观一点，不要老是执著于自己的观念而去排斥别人的观点，应该客观、虚心地听听别人是怎么个说法。
所谓“破”就是转变，心理转变了，我执就破掉了
“我执”就是，色受想行识形成一个“我”，你对这个“我”一执著就成了我执。那么怎么破我执呢？今天讲的是心理，心理要从受想行识上转变一下，转变了就是破，破的方法就是要你转变。
好，今天讲到这里。
