小时候聪明，到了成年后往往默默无闻；
小时候傻里傻气的，成年以后反而能干大事
我是知道的多了，了解的也多了，小时候非常聪明的人，到了成年以后，往往默默无闻；而成年以后能够干大事情的，小时候往往都是笨头笨脑的。爱迪生小时候就是傻瓜，傻瓜呢不容易伤脑子，因为他傻里傻气，想不出什么花样来。但是不等于说一点脑子也没有，就是不会怎么样使脑子负担过重。
爱迪生看见一个母鸡在孵鸡蛋，等到母鸡起来去大小便了，他也学母鸡样，往鸡蛋上蹲下去，结果把鸡蛋都压碎了。
逼得孩子念书太紧张，会导致孩子脑子受伤，能量消耗过度，将来没出息
附带告诉你们一下，你们使孩子念书太紧张，是害了他，将来这个孩子没出息的。因为他脑子受伤了，能量都消耗完了。我小时候傻里傻气的，小学的时候，叫我去校门口值班，我是站得好好的。值班有规定的，看见老师要有礼貌，要鞠躬，来了一个比较高大的，我毕恭毕敬一鞠躬，那个人“嘿嘿嘿”笑，（众笑）笑我傻瓜，因为他是学生不是老师，我搞不清楚的。一直到结婚，我自己几岁，我的儿子几岁，女儿几岁，我都不知道，我的女的就说我是“年纪活在狗身上”。
信佛、学法、修禅定，去除妄想断烦恼，
是保护脑子最好的办法
总算我对脑子从年轻时候保护得比较好一点，所以我现在还能够跟你们讲点法，要不然，我讲了五分钟，可能会傻里傻气地，“我刚才讲到哪里了？”（众笑）信佛、学法、修禅定，就是最好的保护脑子的办法，因为去掉妄想了，没有贪瞋痴了。
修行要按步骤，不按步骤，那是盲修瞎练
“清净道次”，我们走清净道，将来就能证果。“次”就是次第，就是步骤，要按步骤一步一步走，先证初果，二果，三果，再证四果，修禅定先得初禅，二禅，三禅，再四禅。身体上起的反应，心理上起的反应，首先发暖，然后再到顶，再到忍，然后世第一，世第一很快就过去了，世第一的过程非常短，一超过世第一，就证初果。都有步骤的呀。你不按步骤修，那是盲修瞎练，你说得好可不是真正的好，要修出来才算好呀。
修行要脚踏实地，避免幻想，
要引导众生先进入律仪，然后才能进入涅槃
“涅槃分位”，涅槃也要一步一步进入涅槃，首先要使众生进入律仪，律仪就是戒，从戒开始，然后使他进入涅槃城。如果你下面没有基础，那你是个幻想家。幻想家想出来的东西可不是真的东西，不过是空中楼阁、海市蜃楼。要脚踏实地地去做，要避免幻想。幻想有暂时性的好处，一幻想就高兴，事情还没有来，你想得真高兴啊，这个高兴也起了一个动力的作用，你就起劲了。可是如果你一直幻想，容易到精神病边缘。孤独、幻想、沉思这三个东西就是精神病的基础。
初修行要在大众中磨练，住小庙等于变相的还俗
佛是无所不知啊，所以佛叫我们进佛门首先要进入大众，大众就是僧团，要在大众里得到大众的加持，就能避免你孤独、幻想、沉思。能海上师也不主张住小庙，你们去看一看，小庙里是什么气氛呀？里边根本没有僧团的规矩、戒律，仅仅一个师父收两个徒弟，男的么当儿子，女的么当女儿，养养老，送送终，究竟里边在修什么？所以能海上师说了一句话：中国小庙的风气，就是变相的还俗。应该在大众里去磨练。
