要给众生安乐，就要让众生都能学佛法
时间嘛又是超过了，我稍微讲几个例子给你们听。要给众生安乐，那么安乐来自哪里？要使众生学佛法。要使众生学佛法，就要开门，不要关门。菩提寺各位师父真是发菩提心啊，真叫“菩提”寺，你看我这次讲法，你们居士都来听——开门。我办的佛学苑，居士也都可以来听——开门。居士也想了生死啊，居士也想得到安乐啊，居士也想修行成就啊。
既然佛法难闻，就应该广开佛门，
让众生都能听到佛法
听说从前发生过这么一件事情，有个居士站在佛学院大门口，等着里边开门。有人进去了，这个居士要求，“能不能让我也进去听听呀？”可能这个佛学院是专门收出家人的，这也可以理解，那么照规矩做吧，不能进去就不能进去了喽。但是他一边关门一边说了一句话：“佛法难闻啊！”“啪”，关门了。（众笑）既然佛法难闻嘛，你只有广大的给众生开门，众生才能听到佛法呀。
“念经念错一个字就要抽筋剥皮”，
吓得人家不敢念经了，这也是在关门
还举几个例子，都是关门主义。人家好好发心要念经了，旁边人说话了，“念经不能念错一个字，念错一个字抽筋剥皮。”这个人吓坏了，再也不敢念经了。从前学校里一个老师问我，“到底要不要抽筋剥皮？我们老师也没有对学生体罚，佛这么慈悲，怎么要抽我的筋、剥我的皮了？这么说法，到底对还是不对啊？”（众笑）这不是关门吗？最好更多的人都不要念经。那么不能念经就念佛吧，那么念佛念错了，是不是也要抽筋剥皮了？
没有佛堂就不给请佛像，这也是在关门
我年轻时候在上海，一个居士碰到我，问我一个问题，“我刚才到流通处请佛像，这个老居士跟我说：他吃素吃了四十年，从小进佛门，可是他不给我请。”我说：“为啥不给你请？”“他问我，‘你家里有佛堂吗？’我说：‘我家里没佛堂。’他就说：‘没佛堂你不能请，因为你请回去了，你不挂在佛堂里不恭敬。’”好了，他请不到，又对这个人关门了。请佛像难道一定要有佛堂吗？像我从前的家，哪有佛堂啊？上海房子这么紧张，我只住一个前楼，我照样供佛像嘛，我只要拿块布，这样一围，里边就是佛像。
念经不给你念，佛像不给你请，进门不给你进，这叫度众生吗？这叫弘法吗？这叫菩萨法吗？
佛门里从来没有规定某部经只能在什么时候念，这都是不懂法的人搞出来
这两天你们又告诉我：有人说：“《金刚经》只能早上念，《地藏经》只能晚上念。”又有人说：“晚上不能念《地藏经》，因为念了以后，鬼都要来了。”（众笑）佛门都没有这个规定的，一切都是他的规定。是地藏菩萨度地狱的众生，不是地狱里的众生跑到地藏菩萨那里去呀，搞搞清楚啊，地狱里的众生也出不来啊，怎么会跑到你这儿来呢？是地藏菩萨亲自到地狱里去度众生呀，你吓什么人呢？（众笑）都是不懂佛法。
那么结果怎么样？早上也不能念《地藏经》，晚上也不能念《地藏经》，假如你中午念，又有人说话了。
行菩萨道度众生，
要佛门广开，不要把众生拒在门外
我仅仅是举这几个例子，我们佛门要大开，行菩萨道广度众生，千万不要关门。即使这个居士刚刚进佛门，有点做得不太如法，你慢慢的引导他，而不能把人拒绝在佛门外面。
人生的相聚犹如天上的浮云，
要珍惜在法上相聚的时光
今天嘛又超过时间了，今天我们就讲到这儿。假如你们有条件，跟我到开化去听，我在开化还要继续讲下去。如果你们实在走不开，下一次我再来菩提寺讲的时候，还是要把三皈依继续讲下去。中间你们没听到的，可以跟随行的负责同学说，给你们补听补听。
可能大家都知道了，明天是我们这次在这儿讲法的最后一天，大家高高兴兴，咱们也不搞世间法，聚餐什么的。咱们明天有个联欢，准备得不太充足，听说是从九点半开始，那么我也来，跟大家聚聚。（众鼓掌）
能跟大家相聚在一起的时候，要珍惜相聚的时光。人生的相聚犹如天上的浮云，散开了什么时候再聚，就不知道了，今天能相聚，我们要珍惜。欢迎大家明天上午来，在菩提寺吃饭，吃完饭休息一会儿就听法，大家热火朝天，让护法菩萨也高兴高兴。
好，今天就到这里。
