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《般若波罗蜜多心经》讲解 (41-4) (总第233)

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傅味琴 讲于苏州 2017.5.21

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众


不杀生,也包括不能制造杀生工具

提要:

  • 心里有贪瞋痴,行为上造恶业,必然受苦报,也不能得自在

  • 不杀生,也包括不能制造杀生工具

  • 买东西喜欢讨价还价,也是占人家便宜

  • 居士要做到不邪淫,占便宜、揩油也不可以

  • 不妄语,就是不说假话。要像释迦佛那样,说真实话

  • 不饮酒,一滴酒都不能喝,而不是“不酗酒”

心里有贪瞋痴,行为上造恶业,
必然受苦报,也不能得自在

业有善业恶业,“善业善报,恶业恶报,若是不报,时辰未到,时辰一到,一定受报。”像我们做人多多少少有些不自在,因为我们没有观世音菩萨的水平。观世音菩萨就自在,叫“观自在菩萨”。我们为什么不自在?心里有贪瞋痴,行为上有杀盗淫。

不杀生,也包括不能制造杀生工具

不杀,说:“我是佛弟子,我不杀生的。”那你制造鱼钩叫人家杀?你杀,只是你一个人杀,你制造这么多鱼钩,假如有1000个人买你的鱼钩,结果就是让1000个人去杀。这样一个愚痴的众生,劝导也不听,因为有钱赚啊!还是我的学生吗?连做我的学生都不够资格,还是佛弟子吗?佛弟子怎么能没有慈悲心呢?所以不杀,也包括不能制造杀生工具。

买东西喜欢讨价还价,也是占人家便宜

不偷盗,说:“我从来也不偷人家的,也不抢人家的。我在单位里从来不贪污的,干干净净。”你占过人家便宜没有啊?从前我们在路上,想买一点甘蔗回来给同学们吃吃,社会上规矩,总是要讨价还价。我说:“你们不要还价。”你还价,虽然不算偷盗,也是占人家便宜。人家小本生意赚点钱,回家要养活老婆的。(众笑)佛弟子要有慈悲心啊。你一还价,人家没有办法,只好卖给你,他就赚得少了。

居士要做到不邪淫,占便宜、揩油也不可以

我们作为一个居士,至少要做到不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒。什么叫不淫?居士只要求不邪淫。自己夫妻可以,这是正淫。夫妻以外都不能搞男女关系。哪怕占点便宜、揩点油也不可以。什么叫占点便宜、揩点油?人家女居士跟你握手就握手了,还在人家手上摸摸。(众笑)

不妄语,就是不说假话。
要像释迦佛那样,说真实话

不妄语,就是不说假话。要像释迦佛那样,要说真实话,不骗人、不哄人。上海有一个居士因为对某人有意见,尽说他的闲话,告状告到我这儿来,所以这里也跟你们说说清楚,什么叫不妄语?比如我早上说过:“今天要给你们讲法。”我故意不讲,这是我打妄语。如果我肚子疼,去看医生,没办法讲,这也叫打妄语啊?

不饮酒,一滴酒都不能喝,而不是“不酗酒”

佛弟子不喝酒。新加坡有一个人,他是主张念佛的,念佛的居士都对他崇拜,称他为“老法师”。我就要问问,“这个‘老法师’说‘喝酒是可以的,只要不酗酒’,你怎么说?”名字倒蛮好听,结果言行不净不空,所以不能听名字的。

好比有两个年轻人犯了罪,公安局把他们关进去坐牢房,他们是谁?一个叫“国栋”,一个叫“国梁”,都是国家的栋梁,(众笑)怎么坐牢房了?所以不能听名字的,要看实际。

时间到了,不是我不跟你们讲,是有管我的人。那么明天再给你们讲啊。

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佛学问答 (一七四

有关菩提道次第所出问题解答

一六九问:修施时意化身受用善根等,无尽施与有情,有何意义?

答:若以菩提心摄持意化无量无尽身受用善根等,以施与他有情,此虽非实物,然时常熏习舍心,能使施心由多门方便,渐渐增长,后遇施缘,更能行施(此熏习即加行)。集学论说:“须从现在而修意乐也。”如修“放觉法”,观想以身施罗刹等,亦不过修此意乐。

(摘自《灭除心暗曼殊意光论》郭和卿著述)论》郭和卿著述)

问:工作处处受挫,感情上也不顺利,全世界都不理解我,生活总是在欺骗我,为什么倒霉的总是我?

答:我们总是认为人生存在着很多欺骗,人生存在着很多不公平,人生存在着很多不满足。仔细反思起来是这样的吗?

也确实如托尔斯泰说的:假如你认为生活欺骗了你,是因为你没有认识到生活的真相。人生的真相、生命的真相,我们统统没有认识到,我们只是一味地紧紧抓住“我”不放。

如果一个人对这个世间越多的怨言、不平和愤懑,说明这个人越是自私自利,他走不出“小我”的怪圈,他会感觉到全世界的人都对不起我,我对得起一切人,这种人是最没用的人,为什么?他把大把的时间用在抱怨,用在这样去看世间过失上面,没有把时间用在正念、正业上,别人用他抱怨的时间、批评的时间,别人成就了种种的功德,他依然在那里抱怨。

所以我们应该树立正确的人生观念,要涵养人生的大智慧,要识得一切都与别人无关。

佛法就说:有惭有愧,则有善法,人要懂得惭愧,要懂得羞耻。为什么我们人生会有这么多障碍和不平?为什么呢?都是我们自己造作的,一切都与别人没有关系,一切都是自己的心感召的。

同样一件事,我们用不同的观念去看待它,我们得到的人生受用都是不同的。

所以说,如果我们内心没有涵养正确的智慧,我们不懂得善用其心,我们人生就是这样,一路走下去,很多人不管是男的女的,都成了怨妇的模样。

我们抱怨这个社会、抱怨家庭、抱怨公司、抱怨领导、抱怨同事、抱怨下级,我们生活当中时时充满了抱怨,我们却不肯反思自己的一点点,不肯退步反思。

这样的人生是痛苦的,这样的人生是烦恼的,这样的人生是不理智的,这样的人生是愚痴的,人生应该是智慧的人生,清净无碍的人生,就需要我们好好学佛,善用其心。

(弘恩法师)

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