菩萨道难行，也要有勇气难行能行，
否则永远到不了目的地
“闻诸菩萨难行事”，修菩萨法的人遇到困难必然是很多，“难行”就是这条路很难走，也就是说很难修。但是你不走，你不会到达目的地，你不吃苦，你怎么能修成为人上人？你不累积自己的功德，你怎么能达到成佛的圆满？所以菩萨道虽然难行，我们不能退心，要有勇气，要难行能行，难修能修。
行菩萨道要改造自我中心，
还要帮助众生改造自我中心
前两天我们讲了，我们在行菩萨道的时候，应该先要做好三件事情。这是我多年来结合现时代众生的心态，也结合如今修行上的种种矛盾，为了使行菩萨道的人难行能行，使这条路能够通畅而提出来的。
第一点，我们自己要改造自我中心，还要帮助众生改造自我中心。所有的心理病态、心理障碍都是以自我中心为基础的，佛法里也是这么说：一切烦恼都从“我”开始。
断烦恼难，都是因为没有深入
为什么有人觉得断烦恼很困难，或者说起来很容易，做起来就困难？都是没有深入——理论上没有深入，在日常生活中也没有深入，当然在修行上也没有深入。你要想深入也不容易，但是不容易也得深入，好比有句话：不深入到老虎洞里去，怎么能得到虎子呢？
很多人就是在老虎洞门口看看，不敢深入进去。有的人深入几步，就自以为是，“我已经走进去了，没看见小老虎，看样子小老虎是没有的，看样子我再往前走也是白花精力的。”这样一种想法就是自以为是。自以为是怎么会产生？就是从自我中心产生的。从哲学上来讲，脱离了客观尽是主观，从工作方式来讲，离开了探求、摸索、实践，尽是搞浮面的。
对成就失去希望，半途而废，
这样的失败非常可惜
有许多失败是非常可惜的，很多都是失败在成功快要来临的时候，古今中外历史上都是这样。其实他再往前进一步就成功了，可是他的心态总是离不开“我是白起劲，可能是没希望的”。不仅半路上会停止，就是到了成功的前面，他也会停止。说起来也有理由啊，“我看了这么久，仍然看不到。走到50步的时候没看到，走到60步的时候没看到，走到90步的时候又没看到。”其实有人走到50步的时候他就看到了，走到60步时也看到了，至少来说，他能够看到50步、能看到60步，走到70步能看到70步，这种人是谁啊？这种人能够在现实中悟，这种人是有智慧的人。
有没有智慧，也决定了能不能深入。
明白迷雾终会散去，就不容易放弃
有智慧跟没智慧，也决定了你能不能深入。有句话说：难见庐山真面目，为什么难见啊？因为庐山多雾，如果不排除雾，你当然见不到真面目，而且还有危险性，万一滑坡掉下去咋办？一个众生没有悟到的时候，全在迷雾里。但是有生活经验的人都知道，哪怕是黑夜，黑夜也会过去，哪怕是迷雾，迷雾也会散掉，为什么没过去、没散掉？时候没到。
