发心去救人，小心别被“落水鬼”拖下了水
你想两条腿跳到水里去救一个人，一条腿下去了，一条腿还在岸上，真叫死不死活不活，而且这条腿么在水里拔不出来了，危险不危险？一看见不对嘛，你赶快拔出来啊，拔不出来了，因为这条腿给落水鬼拖住了，他要把你拖下去。
越是肮脏的地方，越是细菌多，
要随时保持警惕，不要受影响
所以我今天一方面给你们讲菩萨难行的事情，这是根据现时代行菩萨道的实际情况，一方面要提高你们的觉悟，越是肮脏的地方，越是细菌多，越是品德败坏的人，你一受他影响，那个恶劣的后果可不得了。要帮助你们提高警惕，不要轻飘飘的，想“我发菩提心行菩萨道了”，去哄哄热闹。
度众生时，不受众生烦恼影响，
把自己客观化起来是有可能的
这是跟你们着重提出来，在度众生的时候，不要受众生烦恼的影响，把自己客观化起来是有可能的。一切都能改变，所谓法无定法。如果不能改变，众生怎么成佛啊？
干事情本身就是在修菩提行
第二点，更不要使自己受冤枉的苦、冤枉的失败。你要度众生，必然要干点事情，即使你很会讲法，你总要吃饭吧？而且度众生的事情很忙啊。这是我们亲身有体会的，我们所干的事情，哪一样没有意义？哪一样是浪费啊？比如路给水冲掉了，咱们去铺路，铺路不是为了让小狗小猫走啊，这是为了度众生啊，让人家远道而来的人，到我们这儿来方便啊。这个楼房盖起来，又不是去跳舞，是去修行啊，你说哪一种事务是没有意义的？
你在干事情的本身就在修行。且不谈你干事情的同时会磨练掉你的烦恼，会增加同学之间的感情和团结，且不谈这些，你在干事情的时候就已经在修行了，修什么行？至少你是修菩提行。有了菩提愿，你不能不修行啊，只有愿没有行，哪来果啊？
要令众生欢喜，就要付出劳动、时间
令众生欢喜就是令如来欢喜，这就叫修行，这就是修菩萨行。修菩萨行，第一条首先要令众生欢喜，你不付出时间，不付出劳动，怎么使众生欢喜？动物动物，一切都是从动中创造的，你布施众生微笑，你脸上的肌肉也得动一动，你脸上的肌肉不动，这不是一个笑脸啊！哪有不动的道理！妈养育孩子，不能靠整天念经。你在念经，孩子在你旁边：“妈，我要吃饭。”你总不会说：“等我念经念完了，你就饱了。”不肯为众生劳动的人，怎么行菩萨道呢？
被繁忙的工作勾起了烦恼，这就不是菩提心了
还要跟大家提出来，在这样繁忙的行菩萨道的工作中，你起不起烦恼，这是一个关键问题。你起烦恼了，你不是菩提心了，你是烦恼心。而你们常被工作的繁忙勾起了烦恼，这冤枉不冤枉了？即使工作忙，也不会叫你做得累死啊，你起什么烦恼？尽力而为嘛。
因工作繁忙，心里一烦，工作更干不好，
更加起烦恼
而你们工作忙了，工作繁杂了，心里马上烦起来，尤其是心里一烦，带着浮躁，在烦恼里考虑不细致，结果工作没做好，还要返工，那么更加发展烦恼。工作返工，烦恼也翻一翻，加倍了。首先发展到嘴巴上“叽咕叽咕”，再发展到人身上：“都是你不好呀。”
