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定学开导(71-10)(总第576)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2010.8.11

在娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年

提要:

  • 在娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年

  • 讲经说法要根据佛经,背离佛经就是魔说

  • 法藏比丘四十八大愿成就极乐世界,度难度的众生

  • 大财位者追求的是荣华富贵的快乐,而不是修行的快乐

  • 想修行成就,娑婆世界是最好的地方,修行最快

  • 有这么大的福气生在娑婆世界,好好抓紧时间修行

  • 迷在名利里,执著得这么厉害,怎么会悟?

  • 有了觉悟的发心,不要再退回去了

  • 想会看几世因果,不用一分钟就能学会:只要胡说八道好了

在娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年

在《佛说无量寿经》里边有句话:你在娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年。这个年份是极乐世界的年份,如果把极乐世界的年份换算成娑婆世界的年份,这个数字,我没有时间去背它,太长了,少说也有你手机号码三四倍,那你去数吧。光说下品下生,莲花十二大劫开花,你才能出来,才能见佛。十二大劫我记得,折合娑婆世界的年份是一百六十一亿万年。我这个老师有点猴子脾气,我是呆不住的,我看孙行者往生到莲花里去,它也呆不住。呆不住你也没办法,你这个金箍棒打不开莲花的门的。不到时候,莲花不开的。当然也有好处,你呆在莲花里就不会流转三恶道了,所以释迦佛赞叹极乐世界。

讲经说法要根据佛经,背离佛经就是魔说

阿弥陀佛也赞叹释迦佛的娑婆世界,在娑婆世界你肯修一天,胜过极乐世界修一百年。佛经里有这句话,我说法是根据佛经说的,不根据释迦佛说法,就是魔。

法藏比丘四十八大愿成就极乐世界,
度难度的众生

讲到这里,我脑子里有一个连锁反应,当然这是我现在想到的,仅供参考,不过我想到的,不是没有道理啊。为什么极乐世界阿弥陀佛度众生难呢,难度在哪里?这些众生都是贪快乐来的,他们都吃不起苦啊,所以法藏比丘大慈大悲发四十八大愿,愿力成就极乐世界,“你们吃不起苦就来吧,你们别在娑婆世界受苦,因为你们实在不行,吃不起苦。”阿弥陀佛真是伟大,难度能度啊,往生极乐世界的众生这么难度啊,阿弥陀佛还是要度。

大财位者追求的是荣华富贵的快乐,
而不是修行的快乐

为什么大财位者难度?除了这些原因以外,还有一个,他们追求的是快乐。为什么要追求荣华富贵啊?因为荣华富贵里有快乐,可以娶十个老婆,至少一妻二妾。

想修行成就,娑婆世界是最好的地方,修行最快

所以说到底,我是释迦佛的弟子,我要跟释迦佛学习,我赞叹阿弥陀佛,我赞叹极乐世界,可是我是释迦佛弟子,我也要把释迦佛讲过的法告诉你们:想修行,想成就,娑婆世界是最好的地方,修行最快。

有这么大的福气生在娑婆世界,
好好抓紧时间修行

当然了,你假如实在厌恶娑婆世界,“太苦了太苦了,我是一定要往生到极乐世界。”也很好啊,极乐世界是佛土也很好。但是希望你,今天好不容易有这么大的福气,生长在娑婆世界南赡部洲,好好抓紧时间多修一天吧。尤其是你们做居士的,你作为娑婆世界的众生,你在忙什么呀?你就算是亿万富翁,也证不到一个初果啊,完全有可能下地狱的,为什么?人间妙五欲,地狱五条根啊。

迷在名利里,执著得这么厉害,怎么会悟?

有些人听我讲法,始终醒不过来,好像听了老师的话,“不得了,不得了”。啥个不得了啦?“我假如不求名不求利,天要塌下来了。”迷得这个样子!我今天老师到了八十一岁了,从不求名啊利啊,天也没有塌下来,而且今天阳光还特别好呢。中国的传统文化,有很多很多都是佛教文化,其中有句话,叫“执迷不悟”。这句话就是佛教里的话,对迷执得这么厉害!所以不悟呀,迷的人会悟吗?

有了觉悟的发心,不要再退回去了

有些人听听法还是有觉悟的,回去是要回去,但是他说得很明白,“我回去了,我把自己家里的事情,安顿安顿好。”意思就是说,“我把公司让给人家,家里嘛安顿好,我以后来,我就常住了。”希望说“以后来常住”的同学,别等到以后来了还是小住,那令我很失望啊:你说常住怎么又是小住呢?你的出离心、菩提心、正知正见,真是长不了的兔子尾巴。

想会看几世因果,
不用一分钟就能学会:只要胡说八道好了

从前在湖北清凉山佛学苑,我接到一只电话,这个同学回去了,还是想念老师,那么一只电话打过来,“老师啊,我现在想问你,我今后的一切能顺利吗?”也不知道谁传给他听的:我会看过去未来的。但是也要说一句,有的准,有的不准哦。(众笑)可是我还有根据呢,因为我是研究心理学的。有些人看三世因果、九世因果、八世因果,好像他很了不起,你们想学,跟我学,我一分钟教会你,一分钟也不要,你耳朵凑过来,“你只要胡说八道好了。”(众笑)谁做证明啦?

种人也难度,学外道,下次再讲。

 

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