熟了，恭敬心、稀有心退失，习气就容易冒出来
你们都有体会吧，我体会比你们多：老同学比不上新同学，新同学刚刚在念经，很认真啊。老同学呢念熟了，习气来了。好比老同学看见我熟了，熟了么习气就来了。开头不熟，总以为傅味琴这个人很怪，到底是男的还是女的？名字么像女的，据说是男的，又听说是一个老头子，很会讲法。多多少少带一点好奇心，总以为老师有什么特别，远道而来也带了一种恭敬心。一看，怎么老师头上没有两只角？怎么跟我一样啊？看熟了也不过这样，还比不上孙行者，拔一根毫毛能变五个猴子，看久了也没有什么好看的，那么就随便了。留下来的么随便，要不然么就跑掉，因为看过了，没什么好看的。本来老头子有什么好看呢？是你自己要来看的。
从前有个人一早到开化文殊院，说：“我要见傅老师。”他是怎么来的？他看了我编的杂志，里面有我写的佛法的诗歌，他看了我写的这些诗，总以为我是二三十岁的年轻人，因为照常理，一个老头子写不出这样充满年轻活力的诗来的。结果人家说：“你刚才看见的就是傅老师。”一看，是老头子？！明天回去了，因为老头子没什么好看的。
光念一本经，也要时久生疲厌
老同学都掉在这个泥坑里——时久生疲厌，这是一个陷阱啊，众生都喜欢有点新花样，没新花样就要疲厌。同样道理，你光念一本经，也要时久生疲厌。虽然你坚持：我有信心修行，我要坚持下去。其实你已经疲厌了。
经念熟了，最后一边念经一边打妄想，
经念完妄想打完，还可以不念错
“你怎么知道我疲厌？”我讲给你听：你念到后来没有像开头那样不打妄想了，一本经天天念，越念越熟，你妄想就多了，因为用不着用功了，“我已经背得出来了，就是我不看字，照样背得出。”那样就漫不经心了。妄想看你一放松，它就冒出来，妄想的习气很深啊。最后呢？念经念熟了，从头背到底，一个字都没背错，妄想也熟了，所以形成一边念一边打妄想，经念完妄想打完，而且经还会不念错，有这点本事。
纠正错误，才会庄严
说：“老师总是说丑话，好话没听到几句。”你这个脸不纠正，你怎么会庄严呢？为什么要跟你说丑话啊？你不知道自己丑呀。
不懂法如无知小儿，非但修行不能成就，
佛法也会灭掉
更重要的是念经要求懂。念经不懂，对你有什么好处？别人问你几句，你都搞不清楚，无知得很，简直像小孩子那样，你何年何月才会长大呢？
我的大女儿从前小的时候，我跟她开开玩笑，我先告诉她：这是太阳，这是月亮。那么问她：“你知道太阳是用什么东西做的？”小孩子不懂，她照样回答得出来，她说：“是饼干做的。”那就是发生错觉了。因为她习惯天天吃饼干的。人最靠近的东西，如果人不懂，就会发生错觉，怎么错？根据习惯接触来发生错觉。再问她：“月亮什么东西做的？”她说：“纸头做的。”因为我经常给她一张白纸，叫她在纸头上拿支笔乱画。我这是打比喻。
如果佛门到这个程度，佛法就灭了。什么都不懂，非但对你修行没好处，不可能成就，而且佛弟子都这样，佛弟子就把佛教灭掉了。
佛说：虽诵千句，不解何益？
你念经念得再多，不懂，不能够理解，对你有什么好处？你念佛念得再多，一百万又一百万，你不懂，有什么好处？你念《阿弥陀经》也好，《无量寿经》也好，三千卷又三千卷，你不懂有什么好处？
