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高洁大行因相门第二(40-1) (总第324)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.6)

遇到困难,修行人更有力量、更有勇气去面对和解决困难

提要:

  • 听到菩萨行菩萨道时难行能行、难修能修,应猛勇勤修令渐能

  • 遇到困难,修行人更有力量、更有勇气去面对和解决困难

  • “修行人是快乐、幸福的”,应该理解为:克服了困难,就出现了快乐

  • 世间上人遇到困难,往往消极、低沉,乃至于自杀

  • 行菩萨道的人不贪图快乐,随时准备迎接困难,无论遇到什么困难,都绝不退失菩提心

  • 要有永远摧不垮、打不倒的力量,才能累积功德,直至成佛

       不畏难不苟安

闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能

听到菩萨行菩萨道时难行能行、难修能修,
应猛勇勤修令渐能

我们今天讲“闻诸菩萨难行事”,“闻”就是听到,我们听到各位菩萨过去在行菩萨道的时候,遇到种种困难,难行的他也能行,难修的他也能修。

“猛勇勤修令渐能”,我们听到了以后,不应该害怕困难。“猛”就是猛烈,“勇”就是勇敢,“勤修”要努力地去修——就是实践——而不要贪眼前的安乐,应该迎着困难前进。“令渐能”,我们要使自己逐渐逐渐能够在锻炼中培养起来。

遇到困难,修行人更有力量、更有勇气
去面对和解决困难

世间上人也会遇到困难,修行人也会遇到困难。有人以为一进佛门,一修行,好像万事如意,这样的想法,就不是佛教的观点。佛教是现实呀,现实中存在的困难,当然我们今天也存在。社会上的人跟修行人都脱离不了现实,空想一通,那是做梦。面对现实就是面对困难,修行人跟不修行人的区别仅仅在于修行人更有力量、更有勇气去面对困难、解决困难,而这股力量、这股气魄是社会上人远远比不上的。当然这股力量来自于佛陀的智慧,我们接受了这样的智慧,就会产生这样的力量。

“修行人是快乐、幸福的”,
应该理解为:克服了困难,就出现了快乐

我们说“修行人是快乐的,是幸福的”,这句话应该理解为:克服了困难,你就出现了快乐,而不等于说一个快乐的人就不会遇到困难。

世间上人遇到困难,往往消极、低沉,
乃至于自杀

世间上的人遇到困难,结果怎么样?往往他低沉了、消极了,乃至于会走上一条自杀的道路。世间上人非常愚蠢,以为人死了,一了百了。实际上我们无始以来生生死死,也不知道死过多少次了,到今天都没有了,死了以后能了吗?如果死了以后能了,那就不是佛教的观点。佛教对死人还要超度,如果死了能了,又何必给他超度?

行菩萨道的人不贪图快乐,随时准备迎接困难,
无论遇到什么困难,都绝不退失菩提心

世间上的人,快乐的时候忘记了痛苦,痛苦来临了,他就走向死亡,从头到底就是个愚蠢。而我们行菩萨道的人,并不是去研究在快乐中怎么去享受,恰恰相反,我们有充分的思想准备去迎接困难。我们在困难中,表现的意志是非常顽强,无论遇到什么困难,我们绝不会退失菩提心,也不会放弃我们的菩萨行。菩萨的伟大就在这里。

要有永远摧不垮、打不倒的力量,
才能累积功德,直至成佛

经书上说过:哪怕热铁轮在我头上转,也不退菩提心;哪怕别人骂我,我也不骂他;哪怕别人打我,我也不打他;哪怕我从那面倒下去,我仍然从那一面竖起来,永远摧不垮,永远打不倒。只有有这股力量,你才能够累积你的功德,当累积功德圆满的时候,你就成佛了。

 

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