不退菩提心的力量，来自接受佛陀的智慧和对众生的大悲心
这股力量来自于哪里？一方面来自我们接受佛陀的智慧，另外一方面，我们悲悯众生的痛苦，就好比妈看到孩子的苦，就好像是她自己的苦。我们希望给每位众生快乐，就像一个妈看见孩子快乐了，她也快乐。我们整个的心都朝着众生转，这就是菩萨的素质。
菩萨住在每个众生的心里，为一切众生活着
菩萨不是为自己活着的，他是为一切众生活着。菩萨不会住在自己的小家庭里，菩萨是住在每个众生的心里。如果一个世间上的人，他有这样伟大的心胸，能够懂得：要把自己的名字留在苦难人的心里，像这样的人已经很了不起了。
菩萨干的是救苦救难的事业，是众生的依靠，自然受人爱赞
菩萨所做的一切都不会被人家否定，只会被所有的人肯定。犹如救苦救难的观世音菩萨，几千年来在民间受多少人的爱赞，因为他是众生苦难时的一个依靠。菩萨干什么事业？就是干救苦救难的事业。
菩萨自己解脱，还发大心度众生的苦难
小乘阿罗汉如果不回小向大，他度自己的苦难，他很成功。菩萨是度众生的苦难，如果他成功了，他是一个大阿罗汉。佛也称自己是“大阿罗汉”。
把佛菩萨当成神，信佛也成了信神
能够使自己觉悟，又能使众生觉悟，像这样的人就是菩萨。虽然不是每个人都是菩萨，可是每个菩萨都是人。如果把菩萨看成神，或者把佛看成神，那是错误的。也就是说这个人根本不是在信佛，他信的是神，因为他把佛当作神，那么这个信佛不是信神？
要有顽强的意志：很难做到的事情、很难修起来的法，决定要做到、要修起来
我们要有顽强的意志，很难做到的事情，我们决定要做到；很难修得起来的法，我们决定要修起来。
妈妈的“残酷”让孩子成为健康、有作为的人
有这么一件事情，两个孩子都得了麻痹症。一个妈妈非常慈悲，非常疼爱自己的孩子，另一个妈妈对自己的孩子非常残酷，那一篇文章就叫《妈妈的残酷》。
一个妈妈看见孩子在治疗过程中非常痛苦，因为要使麻痹的肢体恢复知觉，那不是轻而易举的事情。拿针灸来说，这个针要扎得很深很深。拿推拿来说，那是推拿得孩子疼得咬紧了牙关，全身出汗，苦得这个样子。一个妈妈看到这样，心肠就软了，她不想让孩子受这个苦，所以她就叫孩子不去了。
另外一个妈妈呢，每天叫孩子去治疗，连旁边的爸都不忍心看下去，这个妈就对孩子的爸说，“你看不下去，你就回去吧。”所以这个孩子吃尽了苦头。结果怎么样？长大以后，那个没有治疗、怕困难、怕苦的，仍然是个残废人，而那个吃尽苦头的人，非但走起路来跟正常人一样，而且干出一番伟大的事业。这一件事情非常教育人。
慈悲必须建立在智慧的基础上
所以我们的慈悲必须要建立在智慧的基础上。如果没有建立在智慧的基础上，你这个慈悲往往会害人。如果你发觉不了这一点，你就是一个没有觉悟的人。
