不断烦恼，不发菩提心，
到了他方净土，仍然是众生
其实你到了他方净土，你仍然是众生，《阿弥陀经》里边讲的不退菩萨是哪一种人？花开见佛，听阿弥陀佛讲经说法，发起菩提心行菩萨道的，这才称得上不退菩萨。你没有达到这个水平就叫彼国众生，不过是换一个地方呀。过去你在苦难的地方修，现在换一个地方，到享受的地方修，不过如此呀。
娑婆世界修一天，胜过极乐世界修一百年
而释迦佛实实在在告诉我们：娑婆世界是个苦难的地方，可是娑婆世界修一天超过极乐世界修一百年。那些人口口声声“快点成就，快点成就”，结果跑到一个成就很慢的地方去修。当然你醒不过来，一定想去，释迦佛也赞叹你，我们也赞叹你，你只要不下三恶道就是好。
没有坚固的菩提心、打不倒的顽强意志，
菩萨法是修不起来的
由于这样一种气氛的影响，多少年代来笼罩了整个佛弟子的心灵，再也没有像释迦佛当年那样的雄心壮志，变成了自卑、退缩、畏难，口说大乘，实非大乘。
你们既然跟我学，我不说以后怎么样——以后谁也不知道，至少可以说说今天。人生的苦难可能你们谁也没有我遭遇的多，你们将来至少应该做到我今天的样子，我75岁了还没有倒下去，所以我称自己叫“不倒翁”。你们也要到75岁，仍然没有倒下去。即使人家有把我打倒的本事，我有自己爬起来的本事。没有这样顽强的意志，没有这样一颗坚固的菩提心，没有这样的雄心壮志，修菩萨法是修不起来的，仅仅是空口喊喊罢了。
修行要排除两个不利因素，
第一个就是畏难，不敢挑重担
不管自己了生死也好，不管修菩萨法也好，要排除两个不利的因素，也是两个极端的错误：一个是畏难，不敢挑起来。
留恋过去温暖的人没办法修行
有人总是心里在想，“傅老师要我们挑重担，我倒是发心挑重担的，但是总得培训呀，傅老师说要培训我们，我到今天还不明白，傅老师咋个培训我们。”咋个培训？你们不懂，那么举一个例子给你们听听。你到部队里去看看，部队里训练到你没有力气了，自己倒下去了，还要给你一个命令，“马上起来。”部队里哪会有这种话，“我要回家”？没志气的人才回家了。一个逃兵还能打仗，一个留恋过去温暖的人还能修行？
受点苦就退心回家、脾气比善知识还大，
让善知识也不敢培训
为什么我还没有进行这个猛烈的培训？就怕你回家呀，军人有军事法庭，咱们这儿我老师有时候还不敢说话。咱们在这几年来，慕名而来的人多多少少，回家的人又有多多少少，一对你培训，你就回家，那我变了培训你回家的老师。
有的人呢倒也不软弱，他不回家，可是表现出来：跟老师打架。老师又打不过你，因为老师脾气很小，你脾气很大，脾气很小怎么打得过脾气很大的人？
培训就是培养崇高的理想、顽强的意志，
天天都坚持做到要求，成就就快了
培养你们崇高的理想、顽强的意志，这就是培训。你人都不像人，还要我对你进行一个强烈的培训？培训怎么培训？说到做到，今天做到，明天仍然做到，天天如此，你就成就了。摇摇摆摆是成就不了的。是你自己摇摇摆摆的，我可没有培养你摇摇摆摆，我说到了你没做到，即使今天做到了，明天又摇摆了。
