冲动、莽撞，不是生死置之度外的勇气，而是流浪汉的本性
这使我想起，过去很长年代里，佛门里边讲的故事、写的一些书也有这种话。有的修行人专门到一个极其危险的地方去修——你假如要克服恐怖，你可以到坟墓堆里去修——他去的地方那不是恐怖啊，而是非常危险的地方：一个高山的悬崖，伸出一块石头来，他坐在石头上面。没有人给你拍照呀。（众笑）
还有一个故事，他也把生死置于度外，往底下一跳，“呜”飞上去了，听说升天了。所以以后你们假如有图书馆，把图书馆里面的书，每本好好检查检查，别让这种书危害人。
听说他临走的时候，把口袋里的钱都拿出来给我们看，一共70块钱，而偏偏要供养50块钱，吓得我的学生不敢拿。你供养50块钱，你只有20块钱，咋办呢？你莽撞，我也跟着你莽撞？这种不是生死置于度外的勇气，这是流浪汉的本性。
因为这个青年既不吵又不闹，而且劳动的时候非常灵活，所以他走了，我一直在难过，可惜啊，可是偏偏他这样莽撞，也许他心里有句话：走一步看一步呗。
无论是自己修行，还是发心度众生，都要面对现实，既不能畏难，也不能懈怠涣散，也不能莽撞
即使我们在生活的过程里，也不能莽撞啊。我们不管是自己的修行，或者是要发心度众生，全不能莽撞。既不能莽撞，又不能有畏难情绪，一切要面对现实。我们本身就在现实里修行，在现实里度众生，哪可以脱离现实，自己喜欢怎么想就怎么想，喜欢怎么做就怎么做。
“勇猛”就是不要有畏难情绪。“勤修”，不要懈怠，不能涣散，不能飘浮。“令渐能”，不能莽撞，要逐渐逐渐培养起来。
六波罗蜜先修布施，福报、功德都能得到
底下有这么一句话，这是我在年轻时参加讨论的记录。这个话不是清定上师讲的，而是同学讲的。“先由布施供养入手，一步步学习，布施乃舍我及我所。”修菩萨行怎么修？我们都知道，六波罗蜜，第一步修布施波罗蜜。修布施的人能得到两种利益，一种，将来能得到大福报，布施就是培福；一种，能够得到极大的功德，功德、福报全都得到。
修布施就是舍掉“我”和“我所”
功德是什么功德？是你修行的功德。用钞票帮助人家，不一定算修行，社会上人也会做好事，社会上人也不能算一个修行人，所以这个功德是指修行的功德：你修慈悲心的功德、你修舍的功德，你能够把自己所拥有的舍掉，把放不下的能放得下，舍不掉的能舍得掉，执着的能够不执着。还能够修把对自己的心转移到众生身上去，所以布施就是舍掉一个“我”跟“我所”。
世人往往财放得下，气放不下
为什么第一步要修布施？因为布施比较容易修。世间上人常有这句话，其实佛门里也常有这句话，“对于钱，我无所谓，但是这个气，我就受不了。”对于钱无所谓，所以修布施容易修。这里说：有的人啊，你要他做一点布施，他如割身肉啊，好像他身上挖掉一块肉那么疼。这种人就不谈了。
