邪知识引导人去学愚，这是大方向错误
还有一种叫邪知识，“这碗汤没有什么味道，淡得很，听说放点盐就比较好吃。”“是的是的，你最好能够好吃里边再加好吃，再抓一大把盐进去。”这种人是学愚学来的。《百喻经》里的比喻全是讲的愚人。释迦佛叫你学佛陀的智慧，你去学愚，释迦佛要叹气呀，“怎么我的弟子都是愚弟子？”智跟愚是相反的，叫人学愚，这是大方向错误。
我这几句话是长话短说，因为新同学来，我总要稍微讲几句开场白。
佛的含义是觉悟，不能翻译成“迷信”
“佛”是印度话，“佛”啥个意思？“不知道。”什么都不知道，怎么能当师？
“佛”的含义不是人，可是佛恰恰是在人身上。说“这个我知道，每个众生都有佛性。”那还是佛性啊。你“佛”都不知道，你“佛性”会知道啊？佛是觉悟，佛翻译成中文是“觉悟”，不能翻译成“迷信”，那是翻译错误。翻译错误在外交部不得了啊，如果来了一个七个国家的佛教代表团，我们看成贵宾的，那么你翻译了，“迷信代表团。”（众笑）世间人经常要搞错，你们还要留在家里，还要留在世俗生活里，对你有什么好处啊？
听法求觉悟，才是真正皈依佛
佛是觉悟，你进了佛门，你不想求觉悟，你这叫皈依佛吗？所以你们来听法，我是赞叹你们，这是真正皈依佛，因为你们觉悟了：我作为一个佛弟子，我必须要懂佛法，我必须要让自己觉悟起来。
皈依法，不是皈依一本经，也不是把经书供起来扑扑拜，懂得佛法的智慧，才是皈依法
皈依法，不是皈依一本经书啊。这种人我看见过，那真的是我年轻时候，究竟哪一年我搞不清楚，我住在福州，后来住到了福州过去有个清风镇，在长乐的旁边，一个居士家里，他有个佛堂，我看他佛龛里边供着一本《金刚经》，他说：“我是皈依法的。”
你不懂得释迦佛的智慧，你不叫皈依法。经书是给你学习的书本，不是叫你供起来扑扑拜。
提倡“念经不必求懂”，违背了释迦佛的教导。释迦佛说：虽诵千句，不解何益？能解一偈，行可证道
就算你念经，也不能算你皈依法，因为你没有得到法上的智慧。现在居士里面流传一句话“念经不必求懂”，这是极其错误的，这句话是违背释迦佛教导的。释迦佛怎么说？“虽诵千句”，你一天虽然能诵一千句的经，“不解何益”，你不懂、不能理解，对你有什么好处？“能解一偈”，你即使能够懂得一偈，一个偈就是四句话，“行可证道”，你懂了，照四句话去修，你还可以证道。
“念经不必求懂”，我也不知道这是谁说的，可能是愚到极点的人说的，他根本不接受释迦佛的教导。
我讲法，没有人能够推翻得了，因为你是佛弟子，你能够推翻佛说的话吗？不懂佛法，连法门都没有进，怎么叫皈依法呢？
劝人不要出家，既没有皈依法，也没有皈依僧
释迦佛赞叹出家，一个佛弟子不赞叹出家，劝人家不要出家，这是皈依法吗？这是皈依僧吗？从前我们上海人有句话“骗骗外国人”，现在连中国人也骗进去了。可是骗不了我，因为我懂法，他只能骗骗不懂法的人，不懂法的人叫糊涂人。一切都要辨清楚，才不会受骗上当。
