受了戒必须持戒，不持戒，这个戒受了毫无意义
我们今天讲《基本三学·律海十门》的第75页，前面“尽形寿不杀生”上次已经讲完了，这次讲第二“尽形寿不偷盗”。受了五戒，第二戒就是不偷盗。
五戒要尽形寿持，受了戒必须持戒。受了戒不持戒，你这个受戒毫无意义。比如说，你办了学校的学生证，你不上课，这个学生证毫无意义。
长期以来对法不重视、不尊重，
形成了佛弟子的无知、素质低下
可是现在呢，佛弟子很多都是观念模糊不清，素质太低，智慧极其浅薄，大多数处于无知状态。之所以形成这样，主要是多少年代来佛门里有一股风：对法不重视、也不尊重。就好像一个学生对学习不重视，那么他非但考试不及格，而且始终是无知得很，因为他不接受教育。
进了佛门不接受佛法的教育，
还自以为是地傲慢，这是病态
现在还有个怪现象，很多人都不接受教育，他们还高兴，还自以为做得很对，甚至于以此为傲慢，说得实在一点，这也是一种病态。比如说这个人本来很聪明，可是生了病以后，他讳疾忌医，这等于是慢性自杀。因为你有病不看病，病越来越严重，那不是走向死亡吗？
看不到坏脾气的危险后果，这是没智慧的人
可是这种人并不感觉到危险，也不感觉到这样做法不对，他为什么会这样呢？说来说去，“他脾气就是这样。”这句话现在非常流行啊，不光是现在，我看从古以来都是这样，仅仅现在越来越严重了，都是这句话，“哎，这个人脾气就是这样。”那你脾气不改，对你有什么好处啊？可是他就是不想改，因为他习惯了。习惯了以后，他这么做，他感觉到很自在；叫他改一改，他觉得不舒服，他不想这么做。这种都是没智慧的人。
改掉坏脾气，才能获得更大、没有危害的自在
你应该知道，你现在脾气自在地发挥，可是你将来要受苦啊，你现在改一改，虽然把你过去的自在改掉了，可是你能取得更大的自在啊，而且是没有危害的自在。
被自己的习气、脾气套住，不肯及时改正，
等到严重了，想改也难了
众生到底被什么迷住了？我看跟脾气有关系，全被自己的习气、脾气套住了。而且经常对要求他改脾气的人冒火，“你怎么好像经常找我麻烦呢？”这跟病人不肯看医生一样道理，他不肯看医生：“我要去搓麻将了，你叫我去看病，还要坐车，还要排队、挂号，还要吃药，这样多麻烦。”
那么等到严重了，急来抱佛脚，这时才想起去看医生，医生也没有办法。
