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五戒近事分别门第五(11-3) (总第107)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.18)

 

佛说亲近善知识,远离恶知识。去亲近、依附歪风邪气,助长恶势力,这有罪过

提要:

  • 戒条全犯光,以对人凶来保护自己的威信,最后凶到地狱里去

  • 师父说假话,徒弟也说假话,师父下地狱,徒弟也跟着下地狱

  • 不要戒、不持戒,墙上的“以戒为师”变成了一幅书法、一个装潢

  • 佛说亲近善知识,远离恶知识。去亲近、依附歪风邪气,助长恶势力,这有罪过

  • 阿Q帮强盗放风,最后被杀了头

戒条全犯光,以对人凶来保护自己的威信,
最后凶到地狱里去

还有的更加可怕,受了戒,可是戒条几乎全没做到,连四根本戒“杀盗淫妄”差不多天天在犯,经常打妄语。你经常打妄语,别人就看不起你。

他知道有些人看不起他,所以他气啊,他用什么保护自己的威信呢?他想个办法——就是凶,对人家凶得不得了,那么人家只好看见他害怕。到了地狱还由你凶吗?哎呀,这些事情真可怕了。

师父说假话,徒弟也说假话,
师父下地狱,徒弟也跟着下地狱

这些人有时表面看他也喜欢听法,可是听听法,他又不听了,可见得他听法是假的了,表面上做一套,装模作样的了。而且这样的人有的还当师父了,这样子还能当师父?那么师父说假话,徒弟也跟着说假话。清定上师讲经常常这么说的:“师父喝酒,徒弟也喝酒,师父说假话,徒弟也说假话,因为徒弟想:师父这么样么,我也可以。”而且日子长了,产生师徒感情了,听了正法也不起作用了,“哎呀,说到底他是我师父哎。”那么你跟师父走吧,师父下地狱,你也跟着下去吧。

不要戒、不持戒,墙上的“以戒为师”变成了一幅书法、一个装潢

戒是最最重要的,人人都会说“以戒为师”,现在有几个在以戒为师啊?从前我在一个寺庙里,几个小和尚经常跟我发表他们的看法,他们听听法都有觉悟的,“老师你看看,客堂里书法多好啊,挂起来,‘以戒为师’,可是我们看下来,这个庙里哪个地方在以戒为师啊?”“以戒为师”变了一个装潢,变了一个书法。

佛说亲近善知识,远离恶知识。去亲近、依附歪风邪气,助长恶势力,这有罪过

如果你跟着这种风气跑,你去依附他们,你的罪也不得了。即使你是个好人,即使你不干坏事,可是你去依附他,你帮了他的忙,好比一个人帮了小偷的忙,帮了强盗的忙,这个帮忙的人有罪过吗?肯定有罪过。释迦佛一再教导我们要亲近善知识,远离恶知识,现在有些人对亲近善知识,他觉得好:我来亲近善知识。可是对恶知识他不远离的,“因为恶知识对我有感情,我对他也有感情。”修行能讲感情吗?

阿Q帮强盗放风,最后被杀了头

鲁迅先生笔下的阿Q,你们大概都看过吧,鲁迅是出名的会讽刺,他创作了一个阿Q,来讽刺当时中国人的愚昧。

阿Q不知道哪儿去了一下,回来得意了,他带回来很多非常高级的衣服,人家就说:“这些衣服多好啊,你卖给我吧。”他卖了衣服就有钱了,有了钱就得意了,一路走一路唱京戏,“我举起钢鞭把你打”,就这么样疯疯癫癫的。

后来被县老爷抓去了,因为有一家人家被强盗抢了,强盗没有抓着,把阿Q抓着了,因为他赖也赖不掉:你这些衣服哪里来的了?后来阿Q自己讲出来,“他们叫我在狗洞外边等着,他们从狗洞里提出来一包一包的东西,那么叫我在外面看着,临到最后他们分给我这一包。”你即使没有进去偷,没有进去抢,你帮了强盗的忙,当然县官要把你抓去。

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修行人之路 (177

修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

强争歌

恶人强人最爱争,争我有理我最行。

争名夺利爱争理,事事我对我最能。

事事我都不会错,别人有错我要争。

争强好胜爱面子,处处表能我充能。

争来斗去证明我,证明我我比人行。

出人头地我第一,我的能力比人行。

争来斗去表现我,我是我对我乱行。

为我私利争下去,让人怕我不敢争。

争到第一我至上,争到顶尖我最能。

能死能死能死我,能死自我也要争。

我来世间就要争,不争不斗我不行。

就算争到全是空,是空我也拼命争。

(仁德大和尚)

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