常住大众要你走你就得走，佛门不是滥慈悲
回过来讲，清定上师是出名的大慈大悲，那个时候清定上师就跟那个小和尚说，“你当初能够发心出家，这是好的，你应该要爱护你自己的发心。现在你只能够离开，因为大众对你不喜欢。你离开以后，好好去忏悔自己的罪过。”因为这个小和尚扒墙壁——那个时候住的条件不好，房间是用板壁隔开的，他通过扒板壁爬进去，把一个同学的钱偷了。这件事情不得了，常住里开会要他必须走。如果不走，按照佛制规定，用乱棍子打出去，佛门哪有滥慈悲的，这是丛林规矩。
我们这个佛学苑的建立，我来的时候跟老和尚约定，办佛学苑归办佛学苑，常住归常住，互不干涉。整个佛学苑由我全部负责，老和尚负责跟领导联系，是这么分工的。那么我一直赞叹老和尚，他这几年都是这么遵守的，对于我们佛学苑的一切他从不过问的，所以这几年来咱们能够这样安定团结。佛学苑既然是寺院的佛学苑，整个寺院都要做到令大众欢喜，大众不欢喜，你就得走。
偷盗寺院公款，这个罪不可宽容、不可原谅
你作为一个居士学生，假如犯了一点偷盗罪，能不能得到大众的宽容，那还得看情况，第一个，看你偷盗的情况严重不严重，第二个，你是不是知道忏悔。如果你懂得忏悔，被你偷盗的人也不计较你，那还可以宽大一点。如果你是偷盗三宝物，比如说咱们集体生活中的公款，那个罪就重了，那是不可宽容、不可原谅的。
规章制度订得严格，
目的是为了保护大众的安全、佛门的声誉
要防止人家偷盗，还要跟你们讲一讲规章制度。我办学，从福鼎开始，定的规章制度全是为了防止出什么麻烦。
按照原先的规章制度，凡是你身边的银钱、贵重的东西包括手机都要交给办公室管理，办公室替你保存，你走的时候还你，以免发生偷盗。因为咱们这儿来的人员比较杂，各种各样人都会来的，寮房的门也不见得每次出来都锁上。
可是后来呢某些人提出意见来了，“你们这样管得好像太严了，其他的庙都没有这么样高的要求，用钱还要到办公室去拿，我身边有钱多方便，要用就用了。现在我要打手机么又不能打，要用一用我的手机，还要到办公室去拿，麻烦不麻烦呢？”由于这些人提意见了，咱们也不好说话了，因为在别人的眼光里，其他庙都没有这么管，你们管得这么严，人家是不方便。真是好心没好报了，那么只好改变一个方式，说：“一切自愿啊，如果你为了防止丢失，办公室可以替你保管。”只好如此喽。
所以现在世间的好人也难做啊，好人经常被人骂，老话就有一句：不识好心人，狗咬吕洞宾。偏偏我们改变了以后，就有人丢失钱，丢失东西。这不仅是你一个人的损失，咱们这个团体的名誉也受损失了。说起来傅老师那里教育得好，教育得好，怎么有人偷东西了？所以在这里顺便给大家打个招呼，如果你想要贵重东西自己保存，你自己小心，咱们已经尽到咱们的责任了。
软贼比硬贼的伤害更大
在偷里边有两种性质，一种是硬的，一种是软的，软的比硬的厉害。硬的是怎么样？他像强盗一样，拿出把刀子来，“不许动！”他把你身边的钱全都拿光。你身边一共是500块钱，那么他最多抢你500块。软贼可两样了，软贼开始做好人，你觉得这个人真好啊，很受感动啊。他第一步达到目的了，慢慢第二步他就有行动，他要实现自己的目的，这个时候他不做好人了，根本不是保护你，而是损害你了，因为不损害你，他达不到自己的目的啊。
