受外道的影响，佛门里也出生了许多外道
再说现在佛门里边外道都进来了，真正的佛弟子也不会不受点影响，近朱者赤，近墨者黑嘛。所以现在也出生了佛门外道，这些外道都在佛门里边。
外道是佛道外面一条道，仅仅是说明问题，
如果因为一个“外”字就生气，水平也太低了
什么叫外道？他跟佛走的道路不同，他也是一条道路，不过是佛道外面一条道路。所以学外道的别生我气，这是为了说明问题，而不是在骂你。但是偏偏学外道的人修养不高，一听到我说他们是外道，他们就生气，“老师骂我们是外道。”这是说明问题啊。如果我说你是外道，你要生气，那么你家里的外公，你叫他“外公”，他也应该生气喽。他生气有理由啊：“你对你的爷爷怎么不称他‘外’了？偏要称我‘外’？”也不想一想，全称“爷爷”，那怎么区别呢？那么外公、外婆、外孙女全要生气的。所以外道非常无知啊，连这点道理都不懂的了。而且他们烦恼很重，一听到说他“外道” ，他就要生气，但是他自己认为自己水平很高。
佛教走的道路是了脱生死，
发菩提心成佛
我们佛教走的道路是了脱生死、断尽烦恼，脱离生死苦海，结束六道轮回——那就是证阿罗汉果。佛还叫我们发菩提心，要学菩萨法，从初地二地，一直到九地，超过九地就是佛地了，所以我们这条道路，是为了证果成道。
去追求荣华富贵、升天，发展贪瞋痴，
就是佛门外面的道路，就是外道
有人也有一条道路，可是跟这条道路不一样，是外面一条道路，所以称他“外道”，这不是骂人，而是说明问题。比如说，我们佛弟子不追求荣华富贵，不追求功名，不追求升天，不主张发展贪瞋痴，那么你是在发展贪瞋痴，是在追求荣华富贵；我们释迦佛主张能出家的都出家，而你主张家最重要，家庭观念非常重，一切都是以家为重，你也是一条路，但是是佛门外面一条道路。我们发菩提心有句话：不求人天福报；你求人间的福报，你求升天到天上享福，全是佛教外面一条路，喏，这是一个原则性的说明。至于说佛门里的佛弟子，他不走佛指定的道路，一定要去走外面一条路，这样的人究竟有多少？无法统计，我也不知道，可能菩萨知道。
宁愿千生不悟，不可一生错见
所以希望大家听释迦佛的话，如果你们过去大方向错误了，路线错误了，那要纠正过来，纠正得越快越好，因为路线错误，你稍微斜一点，往下去就越来越斜了。如果你不纠正过来，你一辈子就完了。佛教有句话：宁愿千生不悟，不要一生错见。千生不悟，你总有一生会悟啊，错见你不纠正，会永远错下去。比如你把初一当初二，那么肯定，初二当初三，还好现在有春节，年初一，你听到新春的炮仗，“啊？今天是年三十，怎么放炮仗？哎哟，初一了。”一年错完。
赵朴初曾说：敲敲打打是敲不出水平来的，
这是大方向错误
从前赵朴初在的时候，因为佛门里边有许多地方都不听赵朴初的话，赵朴初也没有办法，他实在看不下去，他说了一句：“现在佛门里都在敲敲打打，敲敲打打是敲不出水平来的，这是大方向错误。”可惜的很啊，这么样子关心佛教的话，佛门的佛弟子竟然不听。
星星之火可以燎原，
佛教的兴盛靠大家都发菩提心
说：“老师，你赶快跟他们说说。”他们连赵朴初都不听，能听我的吗？何况我在今天的佛门里边是什么身份？我在佛学苑里的身份叫作老师，离开佛学苑我是什么身份？小众。（众笑）谁听你的？可是，群众力量大，我是没什么力量，你们这么广大的群众，大家发发菩提心，把佛门的歪风邪气改正改正，那个力量可大了，我今天为什么要这么辛苦？我虽然是星星之火，星星之火可以燎原啊，燎原的不是我，是你们。
