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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
63-6(总第348)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.9.25

天天讲如来正法,种种善巧方便开导,自然修行起来其味无穷

提要:

  • 祖师辛苦求法,目的就是希望我们能安心学法

  • 天天讲如来正法,种种善巧方便开导,自然修行起来其味无穷

  • 供养要清净,没有贪瞋痴的心就叫清净

  • 为了斗气而供养,这是瞋恨心供养

  • 以瞋恨心修供养,会伤害众生

祖师辛苦求法,目的就是希望我们能安心学法

从前能海上师三次去求法,回来就是翻译经典,树立法幢。他虽然没有明说,但他的意思非常明显,他不主张年轻人往那边跑,因为能适应的人很少。尤其是汉人,又没有从小去出家,不要说真正高的法,你即使吃下去也不消化,胃里可能还要难过,不舒服,就是日常的食物,你吃了三天,再吃第四天,你要掉眼泪了。

天天讲如来正法,种种善巧方便开导,
自然修行起来其味无穷

我们今天有这样的安定团结,有这样的欢喜的成就,全靠天天说法。当然是说如来的法,要有正知正见,而且要吃深吃透,巧妙的运用,能够有种种的方便,做种种的开导,要这样才能够修行起来其味无穷,听起法来就像音乐那样微妙微妙!

“杂底杂吽娑诃”,意思是吉祥圆满“娑诃”就是成就,这个虽然跟上面能海上师讲解的用词不一样,但是意义是一样。我们供养护法,请他能够接受我们的供养,如果他接受了,就是我们在供养上吉祥圆满,在供养上成就了。

我以清净微妙供 供献当已却甲尊

能海上师说:当已却甲尊为文殊化身,又名执持正法王、世间主、太岁王,有六十眷属

清定上师说:文殊化身护法

供养要清净,没有贪瞋痴的心就叫清净

底下我们讲,“我以清净微妙供,供献当已却甲尊,马哈嘎拿毗沙门,功德大天成众事。”供养要清净,什么叫清净?没有贪瞋痴的心就叫清净。贪心是有所求,平时根本不想供养,有所求了就来供养了,因为不供养么怕师父不放在心里,供养了嘛他总会放在心里。还有一种也是不清净:吃小亏占大便宜,“菩萨保佑保佑哦,如果我中了头奖,咱们四六分哦。”这种都是不清净的心。

为了斗气而供养,这是瞋恨心供养

还有瞋恨心供养。你们想不通,怎么叫做“瞋恨心供养”?听到朋友、家人跟他说,“有钱不会自己花,你傻瓜?供养供养,自己钱给别人去花去!”那么两个人一句一句争起来。“供养是我的钱,要你多说什么!”一个说:“我是好心,你别当傻瓜了!我是你好朋友,你喜欢供养嘛就供养我呗!”这个人越听越气:“我偏要供养。”“砰”,两只眼睛瞪出来,菩萨都要吓坏了,这是斗气供养。

以瞋恨心修供养,会伤害众生

我想起我从前的事情,非常遗憾。因为我家里穷,六岁死了父亲,生活是非常可怜。我现在吃东西远远没有我小时候吃东西好吃,因为小时候吃不到,偶然吃到,真是其味无穷啊。

妈妈看我们孩子可怜,别人家的孩子都有吃,咱们孩子没得吃,她去买菜,总算给我们孩子买了两只大饼,就是烧饼。结果,因为我母亲是小脚,走路摇摇晃晃,慢得很,给路边的叫花子看到了,马上一只大饼“啪”一抢,跑掉了。那个时候给孩子买一只大饼吃,算是很宠爱孩子,结果只留了一只,四个孩子分。偶尔四分钱买根冰棍,四个孩子分,一人一块。

端午节总算能吃到一点粽子,因为不要花钱买。到了立夏,过去的老规矩要吃咸蛋,母亲是很爱我们孩子的,一年难得吃一次,那么每人分一只咸蛋。我从小有个脾气,我喜欢保藏,不喜欢马上吃的,我的弟弟看到咸蛋,高兴得来“嘎嘎”全吃光。(众笑)我正在悄悄剥开来,他看见我剥,两只眼睛盯着起劲,盯得我冒火了:真是,(众笑)分好的嘛,一人一只嘛,你朝我看干什么呀?我冒起火来,就把这只咸蛋朝他的嘴巴一塞,“让你去吃吧。”(众笑)这是瞋恨心供养,弄得我弟弟“呜呜”哭起来了。唉呀!我现在很难忘啊,终身遗憾,如果我弟弟还活着,我宁愿买一百只蛋、一千只蛋来补上我这么一个瞋恨心供养。(众笑)所以要远离贪瞋之心,修行人的心清净了,你供养的东西也清净,修行人的心不清净,供养也不清净。

 

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