人都有心理活动，学佛法就要懂得人的心理
还有种怪现象，有人一听到我这个老师在讲法的时候，经常讲心理上的问题，马上就有点听不进去，“我是来学佛法的。”好像我讲的东西不是佛法，而是社会上的一套道理。你也是社会上人呀，你又不是脱离社会的妖怪。学佛法就是社会上人学的呀，谁能脱离社会？我们今天不是主张脱离社会，而是主张脱离世俗气、脱离烦恼，你又不是木头人，难道你没有心理活动啊？怎么都变得奇形怪状了。
既傲慢又自卑，受外界影响思想又复杂，却从不把自己的心，理理清楚，怎么修行成就呢
咱们经常说的“宗教”，宗教有很多了，佛教以外还有道教，宗教以外还有儒教，这种人既不像佛教，又不像儒教，又不像道教，从来不照镜子看看自己，像个什么呀。
而且这种人思想特别复杂，闲话特别多，既希望自己能够得到成就，这种心态也是属于自尊范围里的，又很失望，怎么失望呢？“怎么我修来修去修不好？”这是属于自卑。看看别人，“我看看这些人，也没有多大进步，所以引起了我的失望。”既看不起别人，又受别人影响，这到底是什么心态？看不起别人嘛是傲慢，受别人影响么自暴自弃、自卑，乱七八糟什么都有，从来也没有把自己一颗心，理理清楚，一片紊乱嘛好了。
修行进步慢，就怪别人对自己不关心，
这都是自私的心态
又怪别人不爱护“我”，没有很好的帮助“我”，而自己呢，又想离开别人。也不想一想，你离开了别人，别人能帮助你吗？别人能关心你吗？这种心态全是自私，从不想关心别人，从不想靠近别人，最好别人都关心他。别人关心你，你自己又不提高，又不改变，结果看看自己没有多大的改变，就怪别人不好。这些人在佛门里根本不知道修行怎么修，所以他改变得很慢。
业障在自己身上，
不改变自己，业障是消除不了的
有些人在佛门里边根本没有觉悟，根本没有联系自己，根本没有做自身的改造，结果怎么样？有人本来是信佛的，后来去信外国教了。他觉得外国教挺不错：“信外国教的人据说他们都很富裕，我到了那里，请他们帮帮忙，我也会富起来，而且那里天天唱歌，挺好玩。”你东跑西跑，业障难逃，不改变自己，业障是消除不了的，因为业障就在你自己身上。
发了心却不肯去做，
无论修什么法门，都得不到利益
你随便修什么法，首先要有个发心。你修这个法，你发心了，但是你不肯做，不肯做，那么没有得到利益，你再换一种法，老脾气来了，仍然不肯做，就是你八万四千法门全都换完，你全不肯做，一个不肯改变自己的人是没有希望的。
往上提高首先要做到一点：改正自己的缺点
我们修自尊心的目的就是要自己往上提高，往上提高首先要做到一点：改正自己的缺点。既想往上提高，又不想改正自己的缺点，这不是矛盾吗？而且还自以为是：缺点不改正没关系，我只要往上提高好了。那么你提高到哪里去啊？
打个比方，社会上的人也会提高，从小学念到中学念到大学，不是提高吗？而且还研究科技了，也不是提高？可是自身不肯改变，结果这个人提高到哪里去？提高到牢房里去，结果还不是被枪毙？你越提高，你犯罪的本事越大。止恶修善，止恶在前面，修善在后面；断烦恼成就，断烦恼在前面，成就在后面。
自暴自弃，没有自尊心，
还希望将来有所成就，那是笑话
咱们讲了两三天的自尊，如果你心里边还是自暴自弃，但你自以为：我是希望自己将来有成就，我是希望自己有所提高。那不是笑话吗？两者联系不起来了。
