往生极乐世界是好，但是别忘了菩提心，
别忘了这儿有许多的父母众生等你来度
从前我在苏州接到一个电话，她问我：“老师，大家都劝我往生极乐世界，你说好不好？”我就问她：“那么我老师往生极乐世界好不好啊？”结果过了好一会儿她才说：“老师，你别走！”清定上师经常说，“你们求往生极乐世界是好，快去快来，不要忘了菩提心，这儿还有很多的父母众生等待你来度啊。”
《心经》是大般若浓缩起来的核心
“般若”是智慧，“波罗蜜”是到彼岸。“心经”，“心”是核心，《心经》是大般若浓缩起来的中心。
有智慧觉悟就会自在
“观自在菩萨”，这位菩萨很自在，我们就不自在。为什么观自在菩萨就很自在，我们就不自在呀？
观自在菩萨就是观世音菩萨，“观世音”这个名字表他的悲心，他是大慈大悲救苦救难。“观自在菩萨”表他的智慧、觉悟，有智慧觉悟的人就会自在。因为我们没有智慧没有觉悟，所以很不自在。我从前经常听到一句话，“我活得很累呀！”那就表示他活得很不自在。
要从观中出生自在，
能观破世间的一切就自在了
观自在菩萨为什么能自在？因为他靠观而自在，所以叫“观自在”。我们举个例子，《金刚经》里就叫我们观“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。我们佛弟子要好好地观。你观破这个世界、观破这个人生、观破世俗人所追求的一切，你就自在了，你观不破就不自在。
一切有为法都如梦幻泡影
“一切有为法”，凡是有造作的、凡是有作为的就叫“有为法”。“如梦幻泡影”，人生一辈子都在造作，佛说：你所造作的东西都是如梦幻泡影。
过去如梦
“梦”，过去如梦。我经常在想，我童年的时候是多么的快乐，但是都过去了，那些童年的同伴，今天也不知道是死了还是活着。
现在如幻，一切都像幻影那样不真实
“幻”，现在如幻，我们现在的一切都是像幻影那样不真实。为什么说不真实？如果是真实的，它就不会变，如果是会变的东西，就是不真实。从前有的小青年经常到我家里来诉苦，诉什么苦啊？“他变心喽！他从前说爱我，现在他爱别人了，他从前说的都是假话。”可见会变就是假。其实你何必诉苦呢？哪个人不变心呢？人人都会变心的。一个人的心理活动，自己能掌握吗？
生命如泡，随时随刻会死亡
“泡”，生命如泡，一到时候，泡就爆掉了，好比一到时候人就死掉了。还有的死的早，因为在浮动的水面，水泡动来动去，动来动去，一碰到什么就爆掉了。人随时随刻会死亡的。
能信佛修行做好事，就能长寿
一个人能懂得修行，那么还能长寿一点，这靠什么？靠做好事。所以我现在总算还活着，还长寿，我想想我还要再尽量做好事，让我再活几年，所以我天天去放生，放生就是救众生的命。救人一命胜造七级浮屠，我看救鲤鱼的命，至少胜造一级浮屠。浮屠就是宝塔，救人一命比你造七级宝塔还要好。
活着的时候，有很多很多的因缘会使你死亡。亲戚朋友里边比你年轻的，也有死亡的，我的弟弟就比我死的早。很可惜他是不信佛的，他对我信佛很反对，他跟我说：“迷信了。”意思就是“这都是迷信啦。”结果呢，“迷信”的人还活着，不“迷信”的人倒死了，我看还是这种“迷信”的好。（众笑）
