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学修三皈依(58-6(总第518)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年11月19日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

功德箱里丢点钱,培点福,追求荣华富贵,这不是佛教思想

提要:

  • 功德箱里丢点钱,培点福,追求荣华富贵,这不是佛教思想

  • 人要往高处走,修行要清净,才能干伟大的事业

  • 过去五欲享受的境,不要再回顾了

  • 跳舞小心“跌死哭”,天天唱“狼”啊“狗”啊,小心被吃掉

  • 家里没有自由,稍微动一动就被刺得“哎呦哇”

  • 最亲爱的人,就是刺你最痛的人,许多人为了所谓的“爱”,有刺也忍受

功德箱里丢点钱,培点福,追求荣华富贵,
这不是佛教思想

怎么样子培福享福?说穿了,就是吃小亏占大便宜。功德箱丢了五百块,“菩萨保佑我这次生意能赚五十万。”即使有人说,“佛教讲平等,菩萨你保佑我赚五十万,我功德箱丢二十五万。”你即使丢二十五万,你拿了二十五万,你也够享受的了,二十五万买老酒、鸡腿也吃不光啊。(众笑)现在人所谓的人天乘,全是培福享福,根本就不是佛教的人天乘,这是儒教的弟子,追求荣华富贵啊。

人要往高处走,修行要清净,才能干伟大的事业

今天我是随时随刻在约束自己,因我这个嘴巴一开,闭不住的,所以还得换一些新花样讲讲。我都是根据经典的,我念《高洁大行》里的几句给你们听听。“高洁大行”,人要往高处走,修行要清净,才能大行,大行就是干伟大的事业。先念三条给你们听听。

过去五欲享受的境,不要再回顾了

“不顾过去诸欲境”,你过去享受过五欲,对这种五欲享受的境界,你不要再回顾了,别再想了。怎么结合实际生活呢?比如你过去当老板的时候多么享受,结果倒闭了,只好去打工。打打工,你生活也够好的了,不要想:我过去当老板的时候,怎么样怎么样享受,住高层的楼房,二十七层,住在上面几乎在云里雾里。没有马嘛来一个宝马爱车,除了老婆还有二奶,除了二奶嘛还有情人,除了情人以外嘛还有新的追求者,有钱啊。(众笑)天天搓麻将、打牌,拉开喉咙唱靡靡之音。无非唱两个,一个唱狗(哥),一个唱狼(郎),“狗啊狗啊,狼呀狼呀。”(众笑)

跳舞小心“跌死哭”,
天天唱“狼”啊“狗”啊,小心被吃掉

我从前在社会上开禅定班,我就说:“我这个禅定班,‘狼狗’一律不许进门。”狼要吃人的,晓得吧?(众笑)那么喜欢跳舞,我是不懂什么舞,可能其中有个舞蹈叫“跌死哭”,还好他没有跌死,如果真的跌死,就要哭了,所以叫“跌死哭”。(众笑)即使没有跌死嘛,跳起来真像猴子啊。(众笑)现在虽然生活没有过去的富裕,别再回想了哦,失去的天堂,别再想抓回来了。说到底我们是佛弟子,修行人哪能这么去想?

家里没有自由,
稍微动一动就被刺得“哎呦哇”

“厌弃在家荆棘林”,什么叫“荆棘林”?一根一根有刺的像树根子那样的枝条,因为越生长越长,越生长越长,就弯过去,很多根,这么弯着,上面都是刺,中间有个洞洞,你就在这个中间。这个洞洞叫啥?叫家。家就是这个样子。每个人在家里,都没有自由的,除非你像木头人那样,一动也不动,如果你想发挥发挥你的自由,稍微动一动,一根刺一扎,扎得你“哎哟哇”。

最亲爱的人,就是刺你最痛的人,
许多人为了所谓的“爱”,有刺也忍受

在家里的生活,你们难道没体会?你们天天在被刺扎啊。你身边最亲爱的人,就是最刺你的人,什么使你忍不住的这种讽刺、挖苦、侮辱的话,全会说出来的。你怎么会呆得住?因为爱呀。爱什么?因为她是一个女人。女人呢?因为他是个男人。只要是男人女人,有刺也忍受。

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佛学问答 (一

有关菩提道次第所出问题解答

一七九问:于前中士道已说三学.既已说戒,何以于此六度又重说戒?

答:前说中士,以出离心摄受,重在求解脱,故以别解脱戒为主;此以菩提心摄受,对于其他一切有情,断离能害之心,而以菩萨戒为主;下士则以轻现世重后世为主,故依业果取舍而持十善法戒,以求得暇满人身;密宗亦以戒为主。故显教之三士道,皆以持戒,辗转增上,趣入地道而得佛果。

(摘自《灭除心暗曼殊意光论》郭和卿著述)

什么是平常心?
如何妙用平常心?①

什么是平常心呢?平直无曲、直来直去,没有任何的拐弯抹角,没有一丝一毫的狡猾多变,没有丝毫的自私自利,更不会有一丝一毫的斗争嫉妒,只是平等慈悲。

起心动念都在无私无我、全心全意为众生服务工作之中,决定不动自我的一念情执与私心,更不为自我动一念的贪恋情绪心,只是安住在灵知空性之中,妙用本能的同体大悲心。这个无私无我、无着无求、无争无贪的同体大悲心,即名之为平常心。

常是表示永恒不变的同体大悲心。永远不变,名之为常;无有弯曲,名之为平;平直无曲、无有高下,更无凡圣之分别,平等又平等的大悲心,永远不变、永恒不变,即名之为平常心。

用最平常的心做一个最平凡的人,即是活佛出世。这尊活佛对自己而言是非常平等又平等的无我无着无执着的平常之心啊!用平常的心做一个最平凡的人,说着很容易,落实做到是非常不容易的。

能做到自己的心如虚空一般,无论看到别人有什么缺点习气毛病,自己的心都会如如不动,决定不会动一念的见别人的过失,更不会因别人的过错动一念的怨恨之心。

因为别人的错与对与虚空不相干,自己的心时时保持如虚空一样的广大无边,包容一切的大心量,不会因为别人的一点错误生烦恼。如果真的要动心,也是要动一颗真实的平等慈悲爱护帮助心。因为平等的慈悲爱护心是佛性本能本具本应该妙用的平常之心啊!

(仁德大和尚)

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