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学修三皈依(58-10(总第522)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年11月19日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

开始时快乐,后面吵架、打架,这就是感情的三部曲

提要:

  • 即使每次溜走,到最后也还是被抓住

  • 人天乘不能留,要培养好出离乘的个性,修好出离乘

  • 修出离乘,要培养镇静型的个性,头脑要冷静,举止要稳重

  • 世界大战就是头脑不冷静引起的,喜欢战争的人本身就是头脑不冷静

  • 看人吵架、打架,不要参与进去,劝解不了,赶快退出来

  • 开始时快乐,后面吵架、打架,这就是感情的三部曲

即使每次溜走,到最后也还是被抓住

我儿子念小学的时候,他的妈妈是在医院里工作,到那个小学里去打预防针。小学生排队排好了,我儿子非常调皮,快要轮到他了,他溜走了,又排到最后。慢慢走上来,又轮到他,又溜走了,又排到后面去,排到后来没小学生排了,他没办法溜啦,结果还是被他妈一把抓住,一针打进去。(众笑)

人天乘不能留,
要培养好出离乘的个性,修好出离乘

所以希望你们不要停留在人天乘,要修出离乘。出离乘必须要修,称为根本乘。大乘是建立在出离乘基础上的。佛教的历史,佛是先讲出离乘,后讲大乘。出离就是出离生死,出离就是出离烦恼。要修好出离乘,我劝你们培养出离乘、修好出离乘的个性,把你们过去在人天乘里的个性改一改,那不是好的个性。

修出离乘,要培养镇静型的个性,
头脑要冷静,举止要稳重

四种神经类型,中间两种是好的,叫均衡型。哪两种呢?一种叫镇静型;一种叫灵活型。修出离乘,我们要培养什么个性?要培养镇静型。你们过去不光是兴奋型、抑制型,实际上多是兴奋、抑制交叉的,非常杂乱,希望都改变成镇静型。我们培养自己的个性,头脑要冷静、举止要稳重,不要莽撞、不要喜欢出风头。别人在哄热闹,你稍微冷静一点,不要跟他们走。

世界大战就是头脑不冷静引起的,
喜欢战争的人本身就是头脑不冷静

想起从前抗战刚刚胜利,上海的马路上非常热闹,马路上有种“马路艺人”,反正从前不要什么批准的,你随便在马路上表演好了。我还记得,有的艺人是边说边表演的,三块板,噼啪噼啪敲的,他怎么表演呢?本来是两块板打,第三块板再加上去,变了三块板一起打,同时嘴上在解说,世界大战就是这样,本来两个国家打仗,第三个国家再加进去……世界大战就是头脑不冷静引起的,喜欢战争的人本身就是头脑不冷静。

看人吵架、打架,不要参与进去,
劝解不了,赶快退出来

人家在骂人,你不要插进去,人家在打架,你不要插进去,你不要做绿林好汉。你插进去做点好事也好,你看样子不行,你赶快退出来,否则你也会参加进去吵架、打架。

我从前就是喜欢管闲事的,我看不惯我就要管。比如从前在马路上走,看见一个商店服务员在跟顾客吵架。我听了半天,正义感来了,我就去管闲事了,我说:“刚才这话是你自己说过的,你不承认,就等于这句话被你自己吃掉了。”那个人瞪着眼睛朝我看看。那么我说完了,就走了。(众笑)我在马路上经常管闲事的。

开始时快乐,后面吵架、打架,
这就是感情的三部曲

上海有条思南路,很安静,那个时候复兴路也很安静,我经常在这两条路上走,看到这些人是怎么一个人生,是怎么生活的。走走走,看见前面一对情人,真亲热啊,快乐、幸福啊;再往前走走,一男一女在吵架;再往前走走,一男一女在打架,哭得伤心。喏,这就是人生三部曲,否则没有人离婚了。

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修行人之路 (182

修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

由于粗心大意而犯下缺点错误

下面呢,再谈一点关于修行至关重要的,每一个菩萨在修行过程当中很多的弊端、很多的误区、很多的连自己都没有办法发现的问题。

首先说最主要的,就是粗心大意。虽然道理上明白了都是佛性的妙用,但是由于自己的粗心大意马虎而犯下了很多的缺点错误。

从理上讲,他怎么做都是佛性的妙用,佛法的宗旨是为了见性,这些相上的东西不重要,但他忽略了一个最基本的概念,就是相也是性的作用啊!性是无相的,但是性可以起用、可以显相。真正的见性以后,就要落实在事相上,把该做的事情做好,做得恰到好处。

所以你看看,现在的世间法就懂得,高科技越来越精密、越来越精细。不管是干什么事情,越精细的、越精密的,越是最高超的、高等的。粗枝大叶的都不行啊,世间法佛法都是这个道理。一定要把自己的心用得恰到好处,每一件事都要会用心,不要粗心大意。

比如说你摄一个影,很简单的情况,你要考虑到它的光线、考虑到它的角度,在你摄的时候你要把握好每一个画面,你的手就是把握不能晃动,等等等等,它有很多精密的东西,当然你也能摄出来,你摄出来的效果不好。

就像说话一样,你怎么少说话而又把这些精炼的、精要的内容讲出来,这本身就是一个能量,这本身就是一个智慧。如果你说得很多而没有把核心的要旨讲出来,那就是效果不好。做每一件事情又能如理如法,又能把它做得非常完美,这就叫智慧,这就叫称性妙用。

无论你做每一点,行住坐卧、所有的思想行为,都要学会用脑子去思维,都要去把握它的准确度,都要知道这一个事应该怎么做。做过的,你当然按照它的标准去做,没问题;凡是没有做过的,就要学会再做。就像这个用手机录音,很简单的一点事,你要对准这个话筒来录。

有的不会录的他根本不懂,他就这样拿着就录,他不知道话筒不在这个屏幕上,在这个底下,他就想不到这些事。看起来很小的一点事,他就不懂这些道理,他就不懂得,光是任性、自以为是。所有的事情都有它的恰到好处的地方,你要把握住那个恰到好处。

做什么事、说什么话,都要做到恰到好处,不出差错,做得非常完美、非常正确、非常的如理如法,这就叫智慧,这就叫称性妙用,明白了吗?这是一个非常重要的第一个问题,要小心、要认真、要细致、要如理如法地把该做的事情做好。

这是第一个人们常犯的缺点错误,也就是一个误区,就是粗心大意、马马虎虎。

(仁德大和尚)

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