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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(8-3)(总第177)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.18

美从距离来,距离一缩短,美就消失了

提要:

  • 成功来自于负责任的精神

  • 为了吃十八只蹄髈,给人介绍朋友,结果他结婚后吵架打架,这是在害人

  • 世间上没有不变的心,没有不变的感情

  • 美从距离来,距离一缩短,美就消失了

  • 瘦人拥抱像捆竹竿,胖人拥抱像猪挤在一起,哪有美可言

  • 亲密到最高峰,也不过是皮碰皮

  • 初看很美,细看、多看、看清楚了,就发现没什么美的了

成功来自于负责任的精神

你们在我这儿当学生,尤其是老学生、老同学,出现不负责任的事情,我是忍不住啊,因为你跟我的距离实在太远了。而且屡教不改。你们挨了批评,怪来怪去,怪我忍不住,可是不怪怪你怎么屡教不改了?我干什么事情都是负责到底的,我的成功都来自于我负责的精神。

为了吃十八只蹄髈,给人介绍朋友,
结果他结婚后吵架打架,这是在害人

为什么我不给人家介绍女朋友,其实给人家介绍女朋友,他有他的企图的。从前做媒婆的,可以吃十八只蹄髈,现在不吃蹄髈嘛,至少也会送你十八斤奶油糖吧?为什么我不给人家做媒?我要负责任的,如果结婚以后他们吵架了,我心里难过不难过?是我害得你们吵架。如果打架了呢?离婚了呢?全是我害的。世间上人君子有几个?小人有多少?如果你不能够保证他结婚以后一辈子幸福,你不是在害人吗?

世间上没有不变的心,没有不变的感情

为什么要给人做媒?就是想拿点好处啊。婚姻介绍所的目的还不是为了赚钱?说“到后来离婚,是因为这里边感情变了。”对啊。世间上有不变的感情吗?世间上有一颗不变的心吗?既然要变,你何必去送给他一个会变的东西呢?

美从距离来,距离一缩短,美就消失了

为什么人们会迷得这个样子?到底迷在哪里?世间上讲的美学,美从哪里来?美从距离来。如果缩短了距离,美就消失了。男女谈朋友开始的时候保持距离,很美,所以很吸引人。后来距离越来越缩短了,美不美啊?咱们经常看到,外国人嘛还多多少少保持一点距离,男女朋友出去手臂挽手臂。当年我在上海,年轻时候流行一句话,“手臂挽手臂叫X”。后来靠得更近了,不是挽手臂,也不是搀你的手,而是搂你的腰,现在又升级了,从腰升上去了,搂你的头颈,美不美啊?

瘦人拥抱像捆竹竿,
胖人拥抱像猪挤在一起,哪有美可言

还有拥抱,美不美啊?两个人瘦得像排骨,拥抱起来好比两根竹竿子捆起来。(众笑)或者胖胖的像个猪,两条肥猪挤在一起有什么美了?(众笑)我走高速公路经常看到,一个车厢里全是胖胖的猪,挤得不得了,我看来看去一点都不美。(众笑)这是事实啊。众生的迷茫不容易破的,要摆事实给他看。

亲密到最高峰,也不过是皮碰皮

脸上涂一点白粉,表示白了,那叫画皮。不涂白粉,皮也是雪白的,那是人皮包猪油。里边没有猪油,你这个皮会白吗?再再亲密,亲密到最高峰,仅仅是皮碰皮,还有什么玩意儿呢?再来研究皮碰皮,如果皮碰皮是快乐的,那么你买块猪肉来去碰碰它,快乐不快乐啊?(笑声)

初看很美,细看、多看、
看清楚了,就发现没什么美的了

我讲的可是事实啊,科学就要通过实验。

说:“这个人很美。”这个美只是一闪而过,你多看她五分钟就不美了。我不怕你们笑话,我是有科学实验态度的,当然我看人,不被人家发现,我是偷偷的看,只要多看一分钟两分钟好了,看来看去没什么美的。眼睛嘛,一只大一只小,初看,看不出来的。初看嘛,眼睛水汪汪的,仔细再看,哪是水汪汪?满脸的眼屎啊!鼻子嘛有点歪的,蛮好的头发变了几根油条,多看看就看清楚了。

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(70)

佛说斋经①

吴月支优婆塞支谦译

闻如是。一时佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶。早起沐浴着彩衣。与诸子妇俱出。稽首佛足一面坐。佛问维耶。沐浴何早。对曰。欲与诸妇俱受斋戒。佛言。斋有三辈。乐何等斋。维耶长跪言。愿闻何谓三斋。佛言。一为牧牛斋。二为尼犍斋。三为佛法斋。牧牛斋者。如牧牛人求善水草饮饲其牛。暮归思念何野有丰饶。须天明当复往。若族姓男女已受斋戒。意在家居利欲产业。及念美饮食育养身者。是为如彼牧牛人意。不得大福非大明。尼犍斋者。当月十五日斋之时。伏地受斋戒。为十由延内诸神拜言。我今日斋不敢为恶。不名有家彼我无亲。妻子奴婢非是我有。我非其主。然其学贵文贱质无有正心。至到明日相名有如故事斋如彼者。不得大福非大明。佛法斋者。道弟子月六斋之日受八戒。何谓八。

第一戒者。尽一日一夜持。心如真人。无有杀意慈念众生。不得贼害蠕动之类。不加刀杖。念欲安利莫复为杀。如清净戒以一心习。

第二戒者。尽一日一夜持。心如真人。无贪取意思念布施。当欢喜与自手与。洁净与恭敬与。不望与却悭贪意。如清净戒以一心习。

第三戒者。一日一夜持。心如真人。无淫意不念房室。修治梵行。不为邪欲心不贪色。如清净戒以一心习。

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