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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(9-6)(总第193)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.4.19

贪图安逸享受,成了魔罗的眷属,佛的话就听不进去了

提要:

  • 清净的法使我们进入圣人之流,证果成道,染污的法使我们退向世俗的污流,下三恶道

  • 越是享受的地方,越是放不下享受来修行

  • 不肯放下的人,佛、善知识也度不了他

  • 贪图安逸享受,成了魔罗的眷属,佛的话就听不进去了

  • 只想抓“有”的快乐,不想得到“没有”的快乐,听了佛法,也还是留恋世俗

  • 不念无常,连人天乘都不够资格

  • 不修人天乘的法去求福报,可不是人天的福报

  • 不想修行只想求福报,目的就是为了贪图享受

  • 不是富翁,也在贪享受,大享受贪不到,也想贪个中享受

清净的法使我们进入圣人之流,证果成道,染污的法使我们退向世俗的污流,下三恶道

说法要说清净的法,清净的法才是正法。我们要进入圣人之流,而不能退向世俗上的污流。流到哪里去?都有方向的,一个是证果成道的方向,一个是下三恶道的方向。

越是享受的地方,越是放不下享受来修行

看看现时代,农村变得稍微慢一点,大城市,越是繁华的城市变得越快。我遍布全国的学生也是如此,越是发财的城市,这些同学我已经迫不得已地不再存在希望,为什么?就是每次去骂,他仍然一动也不动,丝毫不想放下享受来修行,他脸皮厚啊。

不肯放下的人,佛、善知识也度不了他

骂到后来我也不想骂了,算了。不是我这个善知识退心,因为我实在没有能力来度他。这也说得过去,因为当年佛也有度不了的众生。

贪图安逸享受,
成了魔罗的眷属,佛的话就听不进去了

这些人为什么会这样?他们在追求啊,贪图安逸享受啊。全是被魔王波旬哈了口气,变成魔王波旬同样的思想。这是魔罗自己给释迦佛说的话,“我有家,我就有‘有家’的快乐;我有妻子,我就有‘有妻子’的快乐;我有儿子,我就有‘有儿子’的快乐;我家里有牛,我就有‘有牛’的快乐;我家里有房子,我就有‘有房子’的快乐。”全变成这样。什么都放不下,这样人还能听佛的话吗?佛的话他还听得进去吗?

只想抓“有”的快乐,不想得到“没有”的快乐,听了佛法,也还是留恋世俗

那么佛是怎么说啊?佛对魔罗说:“我没有妻子,我有‘没有妻子’的快乐;我没有儿子,我有‘没有儿子’的快乐;我没有房子,有‘没有房子’的快乐;我没有牛,我有‘没有牛’的快乐。”这些话他们听得进去吗?也许心里想:释迦佛也许年纪老了,有点老糊涂了吧?这么想的人,好像唯有他最聪明,十多年过去了,还是留在世俗上一动也不动。

不念无常,连人天乘都不够资格

我老师如果逼着你出家,那是我不对,可是我是叫你来学法呀!又不叫你跟老婆离婚,又不叫你把房子卖掉,又不叫你把儿子拖过来当小和尚。你即使修人天乘,第一步还要修念无常,一天一天生命时光像流水那样,流过去了,再也不会回来了,你在修念无常吗?你在修人天乘吗?你这种样子,连人天乘都不够资格了。

不修人天乘的法去求福报,可不是人天的福报

还有的人干脆就跟我说清楚:“我们这儿都是求人天福报的。”今天要跟大家讲讲清楚:你最好说求福报,不要加“人天”两个字。如果要加“人天”两个字,佛教的人天乘有人天乘的修法,人天乘的修法,你在修起来吗?你没修,那怎么叫做修人天乘呢?说明白一点就是“求福报的”。

不想修行只想求福报,目的就是为了贪图享受

求了福报干啥用?假如有人说:“我求了一千万的财富,我去买一千万的冥国银行钞票。”冥国银行钞票现在的票面额特别高,一张,乃至可以印到一亿元,可能一张只卖一毛钱吧?那你这个一千万的财富去买冥国银行钞票,可能要用卡车装,你干啥呀?“烧给鬼。”你老年痴呆症啊?当然这是说说笑话喽,也没有这样一个疯子吧?有了财富还不是图自己享受?

不是富翁,也在贪享受,
大享受贪不到,也想贪个中享受

可能有人这样想:“我也不是富翁,即使有点钱么也只能算小康,难道我也是在求福图享受啊?”人家是大享受,你跟大享受比起来,你是中享受。怎么称为中享受呢?你跟我们这儿比起来,你不在享受是什么?连我们都在享受,假如我们算小享受,你不是算中享受?

 

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