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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(9-9)(总第197)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.4.19

生活清苦一点就香,生活享受一点就臭,这是铜臭

提要:

  • 心肮脏的人,天天洗澡还是一身臭气;心清净的人,身上自然散发清香

  • 生活清苦一点就香,生活享受一点就臭,这是铜臭

  • 欢迎有钱人进佛门,不是欢迎他的钱,而是为了要度他

  • 懂得随机应变,将来能成就化身,化身从变化来

  • 佛弟子不能在钱面前失去佛弟子的清净庄严

  • 不能讲出离道,只能讲培福求福报,等于叫善知识不要讲佛法

  • 众生是有觉悟的,关键在于讲法的人怎么引导

心肮脏的人,天天洗澡还是一身臭气;
心清净的人,身上自然散发清香

为什么要在你们面前也讲讲?你们也是世俗上过来的。有人天天洗澡,走近他身上,闻闻,一股臭气,人家就怀疑他洗澡没有洗干净。我天天不洗澡,有人跟我说——这又要说明白喔,这是别人跟我说的,可不是我自己说的啊,我自己可没有闻到,如果说假话,是别人说假话,别说我说假话啊——有人跟我说:“老师天天不洗澡,怎么走到老师身边就有股香味?”那不是檀香肥皂的香味啊,我洗脸都不擦肥皂的,这叫什么?这叫清香。心清净,自有香味。

很奇怪,我确实闻不到自己身上有香味,可是我有时候却闻到我自己身上有臭味,怪了,为什么旁边人只闻到香味,不闻到臭味?我是闻不到香味,因为我不练香功。

生活清苦一点就香,
生活享受一点就臭,这是铜臭

生活清苦一点就香,生活享受一点就臭,这是什么臭?这叫铜臭。现在没有铜板了,现在流行的是钞票。你讲“票臭”,人家不懂,“啥个叫票臭?”其实你拿张十块钱闻闻,臭不臭啊?

欢迎有钱人进佛门,
不是欢迎他的钱,而是为了要度他

有人就觉得我这个老师变化太大,看见穷人么也欢迎,看见有钱人么也欢迎,等有钱人走了么又大大的批评有钱人,批得厉害。这不是我的虚伪,这叫善巧,因为要度他呀。穷人要度,有钱人也得度呀,你要度他,首先要让他发欢喜心呀。有钱人来了,你开口骂,他扭转屁股就走了,你要把他度进佛门来,你才是成功呀,不管黑猫白猫,能抓住老鼠的就是好猫呀。

懂得随机应变,将来能成就化身,化身从变化来

说:“老师,你一会儿这么变,一会儿那么变,变来变去,将来要变成什么样?”变成化身嘛。你不修变,哪来化身?化身就是变化出来的,会变小姑娘,会变童男童女,还会变老头子,男的还会变女的。

佛弟子不能在钱面前失去佛弟子的清净庄严

欢迎欢迎,是欢迎你来学佛法;批判批判,是批判你身上太臭、不清净。我可不是这样的人:看见“大佛”扑扑拜,看见“小佛”一脚踢;看见富翁来了,排队迎接,看见穷人来了,鼻子翘翘高。做人要做君子,可不要做小人。威武不能屈,富贵不能淫,也不见得会饿死,何必点头哈腰的?要庄严,就要保持自己的尊严,没有尊严哪来庄严?

有钱人听到我这些话,希望不要生我气,这是我在度你,听得进听不进,供你参考。我也不知道哪个人是有钱人、是老板。我又不知道你是有钱人,我怎么是在说你呢?

不能讲出离道,只能讲培福求福报,
等于叫善知识不要讲佛法

而偏偏有钱人,有的还觉悟很快,在深圳的十二天,开头我是不大敢讲,因为想想深圳人都是求福报,有人告诉我:“最好不要讲出离道,他们听不进去。”那我还要讲些什么呢?讲来讲去,“你们多多培福,求福报好。要求福报,多多培福,多多培福得福报,福报好,要求福报,多多培福。”(笑声)那还讲什么呢?那就等于叫我别开口了。

众生是有觉悟的,
关键在于讲法的人怎么引导

后来我想通了,宁愿要听的就听,不愿听的就算了,我还是要讲。我想通了,所以第二天一清早,就把深圳学法的同学叫到我这儿来。据他们说,“那一天傅老师把我们骂了一顿,骂得我们都挺高兴。”其实我没有骂过嘛,真是冤枉冤枉,我会骂人吗?仅仅是指导修行的方向转了,我要他们走出离道,学解脱法,解脱生死,那才是修行人的本色。后来怎么样?我后来在讲法的时候方向就转了,一转,听的人更多。由此可见,众生还是有觉悟的,正法还是能弘扬得出去的,佛教还是有希望的,关键在讲法的人是怎么引导众生的。

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