佛事是指佛陀的教育事业，如今却解说成超度死人
再回过来说，佛陀的教育事业，称为佛事，这是缩写嘛。可是在中国的佛门，以及中国的民间，对“佛事”做了另外的解说。就好像现在，民间来了人，或者信佛的人来到庙里，一种是烧香拜佛，当然有所求，求啥呀？求保佑。还有求啥呀？不光是求保佑吧，一到庙里：“师父，我来了。”师父么客气，“喔喔喔。”“师父啊，昨天晚上我妈往生了，所以我到庙里来做佛事。”是来做佛事的。你们“佛事”懂吗？我们解说佛的伟大事业是教育事业，就是佛事，现在佛门一般都解说：做佛事就是超度死人。
要超度鬼，只要诵经回向就可以了
当然喽，我们这儿没有一个人会闯进来说：“我妈死了，我来做佛事。”因为我们已经出名了，出什么名？我们不做佛事。这里说的佛事，是指超度死人。我老师怕鬼，也有个好处，怕鬼的人不敢去超度鬼，鬼来了我吃不消。（笑声）我度鬼，只是诵经的时候给它向回向，不会把鬼找得来。
口里说“往生了”，还要来求超度，真是笑话
你们以后不管是出家同学，还是在家同学，出家同学，将来你们都有自己的一个庙，作为主持；或者在家同学，我们这儿四众弟子都有，很多都是在家同学，你们将来自己树立法幢了，有这么一个道场，假如有信佛的人来说：“我昨天妈往生了，所以我今天来到这儿，请你们给我妈超度超度，做做佛事。”你要回答他，“你妈往生了，不需要超度了，你回家吧。往生了还超度什么呢？你再把妈超度出来，妈要骂你，‘我好不容易求生到西方莲花里，你还要把我超度到娑婆世界去啊？’”（众笑）佛门的笑话是不得了的多，因为拿钱拿得来糊里糊涂了。
活人不度，专门去度死人，佛门也变成了鬼门
“超度死人”，有“死人”两个字，那么犯忌。民间都不喜欢说“死”这个字，尤其是广东，广东连“一二三四”的“四”都不说的。所以把超度死人改为“佛事”，多好听啊。从此以后就变成了：佛门佛弟子做佛事，是干啥？超度死人。佛门变了鬼门了。活人不度，去度死人，我是想不通，我只度活人。死人，人都死了嘛，要超度，很容易的事情，弄张小纸条写个名字，贴在黄榜上，咱们这么多四众弟子念经给他回向回向就好嘞，过了七月十五就烧烧掉，那就完了。
释迦佛在世的时候，
从不超度死人，收的弟子也都是活人
也不知道中国的佛门究竟从什么时候开始，把超度死人这股风兴起来了？从前佛在世的时候，舍利弗、目犍连，以及其他的佛弟子从来不超度死人，他们当然也收徒弟，他们收的徒弟都是活人。佛教是释迦佛创立的，原始佛教都在印度啊，佛教传到中国来，形成了中国佛教，是中国人把释迦佛的佛教改变了。我是不主张改变的，因为我们都是佛弟子，我们的智慧和觉悟绝对比不上释迦佛，更不可能超过释迦佛，怎么可以去改变呢？
发菩提心的人要修四摄法摄持众生，
完成教化众生的菩萨事业
看看今天的佛门，我们也够伤心的了。为什么今天给你们讲四摄法？四摄法是菩萨干的事业，菩萨凭什么干这个事业？凭一颗菩提心。菩萨的事业，就是佛陀的事业，菩萨是佛陀的学生么，菩萨的事业是教化众生，所以说“教他所修”。
