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定学开导(73-10)(总第599)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2010.8.16

爱语人人会说,可就是不肯说。说话能替人家考虑,人家就愿意发心

提要:

  • 举例子、打比方、做形容,不能太过分

  • 说话要看人,他对你的话产生了逆反心理,就会跟你对着干

  • 佛门里一般称“师兄”、“师弟”,居士间可直呼其名,不能乱称

  • 说说好话,人家受感动,就不容易冒火了

  • 爱语人人会说,可就是不肯说。说话能替人家考虑,人家就愿意发心

  • 不强令他行,不等于可干可不干,一切都不管

  • 有事好好商量,不要争论不休

举例子、打比方、做形容,不能太过分

而且有些话非但不是爱语,还会说得人家哭笑不得:你举例子、打比方、做形容,有时形容得也有点太过分了。

说话要看人,他对你的话产生了逆反心理,
就会跟你对着干

当然我是很调皮的,我是看人说人话,看鬼说鬼话,我是专门欺负老实人的。(众笑)从前有个学生问我,“老师啊,你为什么对我总是特别的批评?”我回答他:“就因为你老实。”你们也学我这个样,把人看看清楚,到底是阿猫还是阿狗。老实的,他不计较你的;不老实的,听了你的话一肚皮气啊。有气了,能够放得出去也解决问题了,如果放不出去就麻烦了,就要形成一种病态——逆反心理,他就跟你对着干。那你说几句爱语呢。

佛门里一般称“师兄”、“师弟”,
居士间可直呼其名,不能乱称

比如一般佛门里的称呼,总是称“黄师兄啊。”我们这儿嘛就随便一点,你不称“师兄”、“师弟”也可以,那么他叫什么名字,你就称呼什么喽。

说说好话,人家受感动,就不容易冒火了

我多少年前,看到一个出家人给别人讲话,我是听得很受感动,一直没有忘记过。可能是七八年前吧,我们有个老同学叫宏航师,我们推选她当纠察,要去管斋堂等等,大家在斋堂里都坐好了,她非常谦虚的说了一句:“各位师父慈悲啊。”这句话一说,大家想:“好吧,那我就对你慈悲吧。”他就不冒火了。慈悲了还冒什么火了?所以你要说说好话呢。

爱语人人会说,可就是不肯说。
说话能替人家考虑,人家就愿意发心

爱语人人会说,可就是不肯说。比如我也会说的嘛,“某某居士啊,你现在忙不忙啊?”先体谅体谅人家嘛。他说:“我现在有空。”“是不是请你发心一下呢?”“好好好。”“喏,那个事情你去做做,但不要太累了喔,身体不要搞坏喔。如果你实在做不完,也没关系,如果你缺少帮手,你跟我说。”为什么我叫人家干,人家干得起劲呢?这里边都要好好的学习学习喔。

不强令他行,不等于可干可不干,一切都不管

“强令他行,诤讼无益”,还有一种情况要跟大家说一说,也不希望出现。“我不强令他行,我叫你干,你要干就干,你不干就不干,我也不管。”又坏了。(众笑)或者么“我也不跟你吵,诤讼无益,你无论跟我怎么说,我不开口,屁也不放一个。”

有事好好商量,不要争论不休

你们别嫌我老师说法这么罗嗦,这种现实生活中的矛盾,我不得不帮你们解决啊。我是苦命啊,人家说一句,我要说十句呀,因为我学生实在太多了。“诤讼无益”,大家还是好好商量吧。“故当同事”,所以我们一定要修好同事。

好,今天讲到这儿。

 

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