人死了，还会再形成一个又有物质又有精神的存在，就是“中有身”
人死了，精神也不会死的。具体的来说，人死了以后，身体都烧掉了，但是还有“又有精神又有物质”的存在，这到底啥个东西？这就叫中有身。过去的民间话，就说是灵魂、鬼，学了佛法以后，咱们就不要再讲灵魂讲鬼了，因为“灵魂”说不清楚，“鬼”也说不清楚。
世间上的学问从来没有说清楚过
世间上的学问从来没有说清楚过，儒教讲“头上三尺有神明”，神明到底啥个东西？“天作孽犹可活，人作孽不可活”，又提到天，那你去问孔夫子：“‘天’到底是啥个东西？”没有说清楚过。
在佛法里掺杂进儒教、道教，
就找不到纯粹的佛教了
现在出了一个怪现象，有许多已经信了佛的佛弟子，佛法里边都说明白了，他不学，他去学儒教，你说这个怪不怪啦？明明可以学到什么都说清楚的佛法，他不学佛法，去学说不清楚的儒教，这是怪现象啊，结果形成了儒教里边不包含佛教，现在的佛教里边包含儒教。包含了儒教，就再也找不到一个纯粹的佛教了。非但包含了儒教，佛教里边还包含着道教，那么再也找不到真正的佛教了。
譬如一个名牌的洗衣粉，你为了赚钱，洗衣粉里再去加一点石灰，放一些杂质，这一包洗衣粉就不能叫名牌了，而叫冒牌，叫伪劣商品。你即使说，这里边有些成分是真的，也不等于全部是真的。真正的名牌商品，全部是真的。
佛弟子去学儒教的《弟子规》，
等于在说释迦佛的智慧不圆满
社会上现在在学儒教，儒教是古代文化，咱们尊重它，可是佛教里边怎么学起《弟子规》来了？难道释迦佛不够圆满，要儒教的《弟子规》来补充补充？这个意思好像就是说：释迦佛的佛法没有能力把佛弟子教育好，赶快学儒教的《弟子规》，让他们知道做弟子应该怎么做。这是怪现象！
佛弟子应该怎么做，佛都讲清楚了，“皈依佛，永不皈依天魔外道”，就是佛弟子应该做到的
我们想一想，做一个弟子应该怎么做，释迦佛难道没讲过啊？你们在家居士也懂啊，释迦佛是师父，咱们是弟子，做弟子应该怎么做，三皈依也已经说清楚了，“皈依佛，永不皈依天魔外道”，这是你做佛弟子应该做到的。再说恭敬，恭敬佛、恭敬师，礼节上要顶礼，要修供养，要依教奉行，这些一个居士都懂嘛。至于你没做好，这是你的问题，不等于释迦佛没有教导你呀。
事师法就是佛教的弟子规，
佛弟子去学儒教，就把思想搅乱了
拿出家人来说，徒弟对师父应该做到哪些，更加懂了，佛法里全有的嘛。事师法，就是佛教的弟子规啊。怪了，佛教的弟子规不学，去学儒教的弟子规，你到底是释迦佛的弟子，还是孔夫子的弟子啦？不要把身份搅乱了，更不能把思想观点搅乱了。你学释迦佛的弟子规，就是释迦佛的知见；你学儒教的弟子规，就是儒教的知见。以儒教的知见为“我的知见”，这个就是世俗上的“我见”。
我不是反对儒教，当然儒教有封建压迫的这一面，我是反对的，但是我今天这个话不是出于反对儒教而说的，我是在讲道理，在道理上讲不通嘛。
