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初发菩提心修行观法 (73-6) (总第570)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.13

轮回中做过的各种众生的习气都会等流下来,形成今世复杂的个性

提要:

  • “我”的观念都带有片面,跟佛学才能圆满

  • 做众生的时间长得无法计算,只好说“无始以来”

  • 轮回中做过的各种众生的习气都会等流下来,形成今世复杂的个性

  • 一到生理成熟,过去世的种子都会冒出来,出现种种的思想情绪、个性爱好

  • 除了过去世的等流,今世生活环境的种种也会给我们影响

  • 孩子天天看奶妈的脸,将来就会像奶妈

“我”的观念都带有片面,跟佛学才能圆满

前辈子这种等流下来,就形成了“我见”,因为“我”就是这样想,“我”就是这个性格,“我”就是喜欢这个,“我”就……其实所有的“我见”都是片面的。拿到今天我们修行人来说,有的人不喜欢念经,就喜欢禅定,有的人就喜欢念经,不喜欢禅定,那都是片面的。所以要学佛,不学佛不可能圆满,佛教导我们禅跟诵都要。

做众生的时间长得无法计算,只好说“无始以来”

我们今天做人,前世的思想意识、个性脾气、种种爱好、种种习气,都已经等流下来了。前世还不是一个开头,前世还有前世,前世的前世的前世,实在说不清楚了,只好说“无始以来”。

譬如有这么一个数字,我实在记不住,要我说,我也说不清楚。譬如下品下生,莲花十二大劫开花,有人用电子计算机换成娑婆世界的年份,一百六十一亿年,这个我还记得住。《无量寿经》里说:娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年。有本经里说过这么一句话,极乐世界的一天等于这儿的一劫,那么娑婆世界修一天,要胜过极乐世界一百年,这个一百年到底是娑婆世界多少天啊?这个长得来我实在没办法背了,我只好说:“我搞不清楚,太长了,太长了。”就算把这么长的数字报给你听,也没有多大意义,再算下去头昏脑胀,还是抓抓要紧的事情,赶快修行吧。至于咱们做众生到底做了多少世了,别再算下去了,就说一个“无始以来”吧。

轮回中做过的各种众生的习气都会等流下来,形成今世复杂的个性

我们过去做过牛啊、马啊、畜生道、饿鬼道就不说了,要说起来,那是不得了的多啊。咱们今天做人了,前世做过牛、做过马、做过乌龟、做过小兔子什么的,这些众生的习气,我们身上全有,复杂到这个程度啊。

就算做人吧,做了多少世人了?每一世做人的时候,家庭环境不同,父母个性脾气不同,社会交流不同,人际关系不同,那是很复杂很复杂的。

一到生理成熟,过去世的种子都会冒出来,
出现种种的思想情绪、个性爱好

所以当一个孩子出生的时候,已经很复杂了,因为孩子生理上的功能还没有成熟,一时不能有充分的表现,一到生理成熟了,过去世的种子就会冒出来,就会出现种种的所谓思想情绪、个性爱好。

除了过去世的等流,
今世生活环境的种种也会给我们影响

再加上我们出生以后,不可能不受环境影响,因为我们要生活啊,生活肯定会受生活环境的影响,而生活环境的影响那可多了。你出生以后,必然会受爸爸妈妈的影响,妈妈给你喂奶,爸爸经常抱你,跟你玩玩。家里雇一个奶妈,又受奶妈的影响。奶妈影响很厉害的,就从奶水影响来说,你吃了谁的奶就会像谁。譬如说你今世牛奶喝得多了,就会有牛脾气。不光是奶水的影响,奶妈的脸、奶妈的表情都会给你影响,因为孩子一天到晚,两只眼睛看着奶妈的脸,看久了就会受影响。

孩子天天看奶妈的脸,将来就会像奶妈

我们家有孩子的时候,我妈对请来的奶妈挑剔得很厉害,我说:“妈,你就别这么样挑剔了,只要奶水好一点就行了。”“唉,不行的,孩子一天到晚看着奶妈,假如这个奶妈脸很丑,孩子将来脸也要丑的。”

心理作用很大,过去心理学家做过一个实验,在一只奶牛的眼睛面前挂一块黄布,这个奶牛眼睛总是看着黄颜色的布,结果这个奶牛生下来一个小牛也是黄颜色的,确实有这么回事。还有奶妈的表情,一举一动,全会对你有影响。

 

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