叼了骨头就跑，偷偷地吃，就是狗脾气。
人发了财不肯把财布施出去，就是狗脾气
狗脾气呢？看到一根骨头，其实这根骨头又没有肉的，它嘴巴叼起骨头就跑，跑到僻静的地方偷偷地吃，就怕人家来抢，这就是狗脾气。人呢，发了财不肯把财布施出去，这就是狗脾气。
有猴子脾气的人，一天到晚定不下去的
哎呀，众生是各种各样脾气啊。猴子脾气，一天到晚坐不定的，听法么一会儿抓抓头皮，要么看看表，没定过，（众笑）特别有人喜欢一只脚翘起来抖啊抖啊抖。
蛇脾气是扭得厉害，女孩子这个习气厉害
蛇脾气呢？扭动得厉害，它不靠扭不会前进的。你们女孩子有个习气，虽然你们也在前进，不过扭得太厉害了。
什么都能改变，蛇通过训练能直行，
人通过修行能成佛
能不能改变？什么都能改变，你把一条蛇抓来，放在桌子上走，你看它一年，它不会笔直地穿过去，总是弯曲的。要它改变很容易，拿一根长竹竿，竹竿里边打通，竹竿那面套一只网，把蛇抓来，头往竹竿里塞进去，再拿把小榔头，在蛇的尾巴上敲敲，蛇就“呜”一下进去了，进去一半又不动了，再敲敲，“呜”又进去一段，结果穿出去了。一次不够，再抓回来，因为有只网啊，没办法逃啊，又塞进去，多少次下去，你在它这个屁股上一敲，“呜——”一下子就过去了。（众笑）这叫什么？这就叫修行。要不然修行人怎么成佛？能改变就能成佛呀。
通过长期的磨练、转变，就能空掉我执我见
这样子能够了解大般若的智慧：一切法性空，所以就能空掉我执，当然也能空掉我见，慢慢转转转，就空掉了。
智慧不够时，要由相对的真理不断地改进比较，取得一个更好的方案
为什么要有分别？为什么要由相对的真理，不断地改进和比较，最后来取得一个更好的方案？就是因为我们智慧不够，尤其我们没有得到很多、很丰富的佛陀的智慧。你能够深入经藏，多听佛法，佛法的智慧不断增长，慢慢自会转变。
用佛法的智慧、觉悟来考虑问题，
更容易去掉相对面
转变到怎么样呢？虽然还是靠相对的真理，虽然还是靠比较出来的一个方案，慢慢慢慢，你这个相对小了，你这个比较也越来越少了，因为大家水平都提高了。拿通俗的话来说，大家经验丰富了，讨论起来就容易了。譬如从前经验不丰富，研究讨论要两个小时，现在经验丰富了，大家心里都明白了，讨论二十分钟就可以了，一二十分钟讨论下来，“是的，应该这样。”大家没意见，因为再也想不出漏洞，再也想不出意见来。如果你再加上佛法的智慧和觉悟，用佛法的智慧、觉悟来考虑问题、考虑一切，那么大家更容易去掉相对面。
矛盾从智慧不够来，佛的智慧圆满，
就没有矛盾、没有漏洞
这个道理就是我平常所说的：矛盾从哪里来？矛盾从世间来，世间人智慧不够，世间人漏洞百出。那么佛的智慧呢？是圆满的，圆满了，还有矛盾吗？圆满了，还有漏洞吗？圆满是彻底的，既然彻底了，还需要研究讨论吗？
