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学修三皈依(59-1(总第526)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年11月22日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

精神抖擞、面带微笑,不光是为修行打好基础,对改变现今佛门的精神面貌也很有必要

提要:

  • 精神抖擞、面带微笑,不光是为修行打好基础,对改变现今佛门的精神面貌也很有必要

  • 人天乘不可久留,不提高到出离乘,福气享完,仍然下三恶道

  • 许多人说是修人天乘,实际上却是转向儒教、道教去了

  • 认为“边做好事边享受五欲,就不会下地狱”,就把佛说的“人间妙五欲,地狱五条根”否定了

  • 做人时不求解脱,是极大的错误,最终就把自己害了

  • 现在人往往是兴奋、抑制两种极端类型混合在一起,个性脾气很复杂

精神抖擞、面带微笑,不光是为修行打好基础,对改变现今佛门的精神面貌也很有必要

今天我们继续讲三皈依。我们这个阶段要完成的任务,是要使大家心情舒畅、精神抖擞、面带微笑。这不光是我们修行,尤其是修禅定应该打好的基础,而且对我们要改变如今佛教天天苦恼、暮气沉沉这样不好的精神面貌,也很有必要,我们每个佛弟子都应该欣欣向上,所以我们在帮助三皈依小组的同学做到这些要求。

讲了很多课,大家有时候往往稳不住,因为还不习惯,所以还要靠同学们互相帮助、互相提醒。

人天乘不可久留,不提高到出离乘,
福气享完,仍然下三恶道

我们知道人的个性、人的情绪开朗不开朗、舒畅不舒畅,是会直接影响我们的修行的。我们既然已经在人道了,我们应该要提高我们的觉悟,好比念一年级的总要升到两年级,原地踏步那是毫无意义。而且不进则退,如果你不提高到出离道、解脱道,就会退到三恶道,因为你不提高就没有能力、也没有办法了脱六道轮回,你还得六道里转,即使你转到人天道里,福气享完了,还是三恶道。所以人天乘绝不是我们一个久留的地方。

许多人说是修人天乘,
实际上却是转向儒教、道教去了

何况今天佛门里的众生,说是修人天乘,根本就不在修,既没有修念无常,也没有修观恶趣,说是皈依三宝嘛也没有修皈依三宝,也不懂得因果,反而受了儒教、道教的影响,人天乘里的佛弟子都转向儒教、道教的影响去了。

认为“边做好事边享受五欲,就不会下地狱”,
就把佛说的“人间妙五欲,地狱五条根”否定了

佛说过一句话:“人间妙五欲,地狱五条根”。你假如觉得:“我一边享受五欲,我一边做好事,也不会下地狱。”如果你真的认为自己有道理,那就等于你认为释迦佛讲错了。你认为释迦佛讲错了,你就不是佛弟子,因为你把释迦佛否定了,你不跟释迦佛学了。

做人时不求解脱,是极大的错误,
最终就把自己害了

人天乘的危险就是在于他们根本不修行。他们培福,福气大了,那么投入享受里去,结果怎么样?“地狱五条根”。人总要死的,而且死来得很快的,如果你在做人的时候不求解脱,那是极大的错误,最终是把自己都害了。

现在人往往是兴奋、抑制两种极端类型混合在一起,个性脾气很复杂

我们现在在人间,思想复杂、观念复杂、因缘复杂,当然个性脾气也复杂,这么复杂,理也理不清。兴奋的极端型、抑制的极端型,交叉混在一起,即使偶然有一点镇静、灵活,那是极少部分,在量上根本起不了作用,何况在质上。

 

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