对客观存在的东西胡思乱想，
搞得神乎其神，就是迷信
所以我们佛弟子应该破除迷信，迷信的危害那是说不尽的。我因为要找材料，经常看报，凡是报纸上登出来的迷信的事情，我都要把它当资料保存，好好要批判。可是我们有佛教思想的佛弟子，在破除迷信上用什么方法？用什么态度？我个人想法，客观存在的东西，有就是有，即使有了，你也不要胡思乱想胡说一通，搞得来神乎其神，那样就是迷信。
不要把天人想得很神秘，天人也是众生，
照样有烦恼，有好心坏心
四天王住在哪里，帝释天住在哪里，佛经里讲的很清楚。帝释天，我们中国一般称为“玉皇大帝”，他们住的地方，就在须弥山顶上，所以我们称为天人。这个“天”是非常现实的，这个“天”也是一个假名，因为我们看星球在天上，虽然地球底下也有虚空，地球底下也有星球，可是咱们看不到，因为被土地挡住了，今天科学家也说星球上有人。那么我们为什么不称他们“人”，而称“天人”？因为我们看星球是朝天上看的，所以称他天人。其实这些全是众生，没有什么稀奇神秘的，他们照样有烦恼，照样有生老病死，照样有好心坏心，和人间一样的。
客观存在是否定不了的，
碰到了或有了亲身感受，不信的人也会信
所以按照我个人看法，破除迷信，既要承认客观存在的东西，如果你不承认，几千年来为什么人家还相信？因为他有亲身感受，甚至于他在某种情况下还能碰到，很有灵感。等到一碰到这种情况，有所感触了，原来不信的人也会信的。所以破除迷信不能这么简单否定。
母亲过世了，还在保护自己的孩子
我想起从前里弄里发生过这么一件事情，当然我没有亲自去调查，我是听说有这么回事情。有一天两个孩子放学回来吃饭，厨房里煮饭的饭锅盖子怎么也开不开，邻居来帮忙，也打不开。这两个孩子在旁边就说话了，可能这两个孩子还很小，“我妈坐在上面，你们怎么打得开啊？”他们的妈死了，后来爸娶了一个后母。这件怪事，里弄里邻居去报告街道，街道里就来调查，等到街道的人来了，盖子一开就开了。人家觉得怪，后来拿饭去化验，里边有毒。这是我听来的。
梦见过世的亲人说墓地里都是水，
一看，果然如此
还有一件事，是发生在我自己家里。在十年动乱的后期，形势比较松了一点。因为我父亲安葬在上海的佛教公墓，十年乱动，咱们都不敢到公墓里去看，谁敢啊？松了么大家想：是不是咱们过几天去看一看，那边到底怎么样了？墓有没有破坏啊？又想：是不是再过几天啊，再研究研究啊什么什么的，也就是行动不快，拖拖拉拉的。结果我妈也做梦，我大哥也做梦，听说我二哥也做梦，我有没有做梦我忘记了。大哥做的梦是这样的：看见爸朝他训话，“你们还要慢吞吞，拖拖拉拉，那边全是水啊。”就醒过来了。还有别人也做了梦。那个时候上海还有马车，咱们包了一辆马车，赶到那里，坟墓早就破坏了，里面全是水。说巧也没有那么巧啊。
不能利用客观存在搞迷信，这是在害人害己
所以客观的存在，我们不能否定，可是我们不能搞迷信。承认客观的存在，相信他的作用，这是理所当然，但是不能因为有这么一点，大搞迷信，害人害己。这是我对于这个问题的看法和态度。
