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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
64-7(总第359)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.9.30

不要把护法的加持看得神乎其神,护法仅仅是发挥一些帮助的作用,能力大一些

提要:

  • 给你送财的就叫“财神”

  • 宝源女为女天,增长修行人的财宝

  • 不要把护法的加持看得神乎其神,护法仅仅是发挥一些帮助的作用,能力大一些

  • 师给学生的加持力超过同学,因为师的水平高

  • 没有内因,外在的加持也不起作用

给你送财的就叫“财神”

这儿讲到财神,你们大家都知道,正月初五迎财神,这个炮仗“噼哩啪啦”放得响啊,其实他们一个也没有见到财神。说“财神穿的衣服就是古代做官人的衣服”,那么说就那么说呗,也算他从北方天王毗沙门那里到我们这儿,尊重我们民族风俗,也穿着中国衣服吧。但是穿中国衣服,时候不对啊,现在中国人哪有穿这种衣服的?所以恭敬恭敬就好了,别太认真了,以为财神一定要戴这个帽子的。假如有个大老板来这儿,“哦哟!你们这个房子怎么这么简陋啦?墙壁是赤膊的,连给墙壁穿件衣服的钱都出不起,盖楼嘛盖了三楼停下来了,你们这么困难,我拿出一百万来。”那么就叫他“财神”。财神,他也没有戴这个帽子吧,还不是穿我这样的衣服?你们稍微开点窍,就不会钻到追求神秘、相信迷信的圈子里去。

所以客观存在的东西,不要轻易的去否定它,对于存在的东西咱们不太明白,不要加醋加油加酱油,乱说一通,搞迷信,搞神奇。

宝源女为女天,增长修行人的财宝

宝源女为女天”,“宝源”意思是:一切宝藏的源泉。这位护法可以增长你财宝。有很多古迹,佛教历史上也有这种事情,一个修行人到了某一个地方,这个地方挺好,可是呢就是没有水,那么有成就的修行人就把一根锡杖在地上“啪啪啪”敲个三下,水就出来了。有人说这是龙王的水,那么也可能是宝源女的作用。

不要把护法的加持看得神乎其神,护法仅仅是发挥一些帮助的作用,能力大一些

我又要给你们讲些现实话了:不要神乎其神的。这个土地底下或者山凹凹里本来就有水,仅仅他帮助一些作用罢了。要不然你们都去过太姥山,太姥山的石头又高又大,那么一个修行人在石头上“咚咚咚”敲三下,水“呜”出来了,我看也不容易吧。所以不要想得太神了,发挥一点作用是可以的,因为有的人能力大,有的人能力小,能力大的人就能发挥大的作用。

师给学生的加持力超过同学,因为师的水平高

再比如说,你们本来不知道我今天回来得这么快,本想睡觉,起来得晚一点,(众笑)一听到我傅老师两点钟要来讲课,个个高兴地爬起来了。假如说我的学生来给你们讲课,可能你们在心里上没有这股动力吧?也不过如此,有什么神乎其神的。仅仅是我讲课的水平比他们高一点,因为我二十五岁就开始讲课了。

没有内因,外在的加持也不起作用

如果你要我今天的讲法全讲日本话,我年轻时候只学过一句日本话,那么我只会讲这一句。头一句,“阿里阿朵”,(众笑)第二句,“阿里阿朵”,(众笑)第三句,“阿里阿朵”。你们要说:“唉!你这个泉水怎么不飚出来?”里边没有啦。没有了,怎么飚得出来啊?所以现实一点,真正佛弟子都是讲现实的。

长养神众八大王

能海上师说:长养神即生活神,如江海神、泉源神等皆是,一一均有大菩萨主持,广作利益众生之事。八大王为八魔天及倒引鬼等,常现诸境惑乱众生,助成恶行而障善道,今悉供请,使不为难障碍

清定上师说:八大王就是八大龙王、八大神王

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教你通古 (175)

初次说法⑦


古代的经文记载着这样的说法:就在佛世尊传授佛法的时候,就连夜晚也跪到他的脚下,想听一听他的声音。夜,就像一个文静的少女,星星是她项上的珍珠,深重的黑暗是她的云发,那天神们居住的神圣天国是她的王冠。三界是她的玉体,那无尽的穹顶是她浮动着的长衫,如洗的月光恰似她明媚的眼睛。她以崇高的心情静静地聆听着佛陀的说教。

虽然佛陀用的是巴利语,但每一个人听到的都是自己所熟悉的语言。如来佛陀曾这样叙述过自己的觉悟过程:“如果按照我的办法修行,必须防止两个极端。其一是沉迷于贪欲、寻欢作乐的生活。这种生活是低级的,不光彩的,无价值的,它是通向毁灭的道路。其二是自我施加的苦行、折磨。这种生活是抑郁的,不实际的,无意义的,他不会带来什么收效。但是大家都好好听着,我已经发现这两种极端之间的一条中道,它有盘旋直上的8个阶梯,沿着它就可以登上绝对,达到涅槃之境。”

(摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人著赵炜征译)

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