我执养成习气了，随时随刻会起作用
你们这次看到的书叫《人生八苦》，下面一本书过几个月就要印出来，就是《法我习气，坚执难转》，养成习气了就不容易转变。当我执养成习气了，在八识田中就成了一个非常牢固的种子。既然有种子，必然会有作用，种子的作用随时随刻会产生。
“我”的思想观念、脾气、爱好，都是外界影响聚集而成的，并没有真实的“我”
什么叫我见？从法相来说，“于非我法妄执为我”，这个在前几次讲法里跟你们讲过，今天再提一提。“非我法上妄执为我”，非但是在“非我法上妄执为我”，从“我”上产生的心理状态，包括“我”的思想观点，也是我们接受的各种影响聚集而形成的。昨天也跟你们讲过，即使我们有我们的看法，有我们的爱好，有我们的性格脾气，实际上都是受了外界的影响，吸收到自身，聚合起来，因为是在自身上聚合起来，就变成了“我的看法、我的观点、我的爱好、我的脾气”，实际上并不是真正有一个“我”，并不是真正有我的看法、我的爱好、我的脾气，而是长期以来受了影响，吸收到自身来了，而形成了这样一个“我”。
再打一个比方，假如你摆个摊头做生意，人家来买你的东西，付给你钱，有人付给你十块钱，有人付给你五十块钱，有人付给你两块钱，一天生意做下来，你就肯定地认为，“这些钱是我的。”实际上这些钱都不是你的，是买东西的人，口袋里掏出来给你的，这个人给你，那个人给你，这些人的钱聚合到你这儿来，你说：“这是我的。”实际上根本就不是你的，这样一个比方，你们懂吗？
一切的一切都是无我，
都是各种条件、因缘聚合起来产生的
那么这个钱是不是向你买东西的人的？也不是他的，这个钱也是人家给他的，那么这个钱是不是人家的？也不是人家的……追其起源，是人民银行发出来的。那么是不是人民银行发出来的？也不是，是造币厂送过来的。那么是造币厂的？造币厂没有人民币，只有印刷机跟纸，一张一张印出来。所以说到底，一切的一切都是无我，都是各种条件、因缘聚合起来产生的。各种影响聚到你身上，你的观点很复杂，但是说到底，没有一个真正是你的观点。
一个人的脸、脾气、行为，
也是各种影响拼起来的，很复杂
不光是你的观点很复杂，就是你的脸也很复杂，你的一举一动也很复杂。有些人说：“这个孩子脸很像他妈。”那么可想而知，孩子没有自己的脸。这个脸很像妈，因为是妈给他的。有人说：“这个孩子脾气像爸。”那么是来自爸。还有说：“这个孩子有点像他的舅舅，三代不出舅家门啊。”“这个人有点像外公啊。”那么是外公、外婆、奶奶、舅舅的影响拼起来的，你看复杂不复杂？
修行要修正见，符合佛法的知见才叫正见
既然我们都是凡夫，都有漏洞，都有差错，所以我们的观点要特别的修修好，如果你有了漏洞、有了错误，你这一生苦得很啊！人生坎坷，你走错了一步路，一失足成千古恨啊。人生的路不好走的，何况是修行的路？我们修行是修什么？要修正见，正就是佛法，一切符合佛法的知见才叫正见。我们常说：我们修行要进入佛之知见，佛的知见才是正见，我们接受了佛的知见，对佛有信仰，叫正信。如果不是正信，全都靠不住。
