跟众生一起听法修行，
乃至一起从事菩萨事业，就叫同事
上次我们把四摄法的第四种“同事”，已经讲了，下面有个颂，“同事自能行，恒常力精进”。我们摄持众生，把他们引进佛门来听法修行，他们进了佛门以后，我们要陪着他一起听法修行，乃至于一起从事菩萨事业。
善知识把我们从生死苦海中救出来，
应当跟善知识一起继续去救度众生
就好比从前我跟大家讲过的：众生都在生死的苦海里，在海上飘浮，有时候沉下去，有时候升上来，当他升上来的时候，我们要抓紧机会去救他。可是我们自己也掉在苦海里，我们也在喊求救啊，那么佛、菩萨以及善知识，以及我们的师父，就好比开了一条大船，开到我们身边，就把我们救上船了。上了船，我们就脱离了危险，还给我们换了衣服，还给我们吃饱了肚子。那我们该怎么办？我们当然应该跟善知识一起，再继续去救苦海里的众生，这就叫同事。
假如不是这样呢？那就不好了，善知识把你救上来，你不发菩提心，也不帮善知识去度众生，或者善知识把你救上来了，他跟你说：“你救上来喽，我把我救人的任务交给你喽，我自己去睡觉喽。”那也不对了。所以今天我们老同学跟新同学，老师跟学生，大家一起听法修行，一起忙忙碌碌，为救众生出苦海，这就叫同事。
精进要做到恒常不断的进步提高，一曝十寒，干干停停，三心二意，都不叫精进
而且要“恒常力精进”，你做不到恒常，不能算精进。我们都知道精进，但是对“恒常”就不一定重视，有时起劲了嘛抓紧一点，懒惰了嘛又随随便便往后退，干的时候嘛，走马看花，三心二意，干干停停，这些都不叫精进。照文字上说，精进是精益求精，我们干菩萨事业的人要不断提高，这是精益求精。我们在修行上要不断往前推进，这才叫精进。
修禅定好比钻木取火，不能停，一停，就冷掉了
拿修禅定来说，经书上有个比喻，修禅定就好比钻木取火，古时候没有什么火柴、打火机之类的，钻木头的时候，木头发热了，从热就产生了火，所以叫钻木取火。那个时候你不能停，你一停，这个热度就要冷掉了。所以你们学会了禅定可不能停的。
