看得多，体会得多，才会明白成家这么苦
前一个时期，来了很多小住同学，晚上咱们座谈。我们这里这些青年人都很年轻啊，他们听我讲法，认同是认同，总有点想不通，因为他们生活经验不丰富哎。他们是年轻人，我是过来人，他们看得少，体会得少；我看得多，听得多，体会得多。
他们请小住同学讲讲成家以后的感受，这么一讲，不得了啦，这些年轻人大吃一惊啊，“什么？成家是这么一回事啊？”即使你年轻结婚，还没有到这么苦的程度，这么苦的日子在等着你，你将来总会往前走的，你总会从二十八岁变成三十八岁、四十八岁、五十八岁，真是不听老人言，吃苦在眼前。老人的生活经验、种种遭遇，比你丰富得多了。
得到名利也不会快乐，上吊的大多是发财的，即使做了皇帝，也天天提心吊胆，还是苦
说：“我将来发了财，就不苦了。”现在上吊自杀的人全是发财的人。年纪轻轻，进了佛门，还受儒教的影响，所以想不通。要知道：儒教即使做了官，做了皇帝，也没有好日子过的，有一句老话：无官一身轻啊。意思是：我现在不做官了，比做官的时候自在啊，所以叫无官一身轻啊。假如皇帝是舒服的，中国有几个皇帝为什么要当和尚了？在朝廷里做官，伴君如伴虎啊，不知道哪一天就要杀头了。做皇帝的，天天提心吊胆：周围的人，是不是有一天会推翻我？是不是暗地里要谋杀我？
追求五欲享受是儒教思想，不是佛弟子应该学的
儒教的书里写：“书中自有黄金屋”，就是说你读了书会发财，“书中自有颜如玉”，你读了书可以多娶几个老婆。既为财又为色，是我们佛弟子应该学的吗？
退心回家的人，也是受了儒教思想影响
我不客气的说一句：那些老同学，忽然放松了，退心回去了，前两年我还没有想到这个问题，最近我想到也是受儒教思想影响，要不然他们怎么会回家？
我举一个实际情况，我们从前有一个老同学，每次联欢演戏，他演的角色就是佛陀，演得也很像，还给弟子们讲佛法。自己懂佛法，还演佛陀，竟然这些对他没有教育作用。现在早就回家了，当初他来的时候没有结婚，现在当然结婚了，肯定也生孩子了。
他到底是什么原因呢？我从前知道，心理疗法中有一种方法叫心理分析法，这个方法是从前弗洛伊德采用的，不是光分析你现在，它要连续挖根的，叫你写一篇自传，从你童年开始，那么一步一步分析给你听，等到分析得差不多了，你明白了，你的病也好了。拿佛教的话来说，你开悟了。
自己出家，却反对别人出家，真是怪现象
那么我来分析分析他，当然他没有给我写过自传，我也不能从他出生以后分析起，不过我听他说过，他在大学念书的时候就想要出来跟我学佛法。他有一个亲戚，是个出家人——中国的佛门受儒教思想影响是很深的，不只是现在，古时候就是这样，师父把儒教思想传给徒弟，徒弟再传给徒弟，一代一代传下来。这个亲戚是他的长辈，看到他到我这儿来学佛法修行，他说了什么话？“你要么出家”，当然他也不会反对这个晚辈出家，因为他自己出家了么，怎么会反对别人出家呢？如果自己出家了，去反对别人出家，这个人就有问题，这种人也有，但不多吧？
据我知道，近代是有这么一个人，自己出家了却反对人家出家，笑话不笑话？那么你自己为什么要出家呢？你出家的目的是什么？奇怪得很了。
