朋友家住了三天，也有了朋友的坏习惯，
没有学也受了影响
从前有这么一件事情，一个人到好朋友家里住了三天，回去家里人发现他变了，他没说几句话就要缩缩鼻子，说说话，缩缩鼻子。家里人说：“哎呀，你从前没有这个习惯，你从哪儿学来的？这种坏习惯，你学它干什么？”他说：“我没学啊。”就因为他的好朋友有这种习惯，即使他没学，住了三天他也会了。不是学来的，是受影响来的。
修行场所是个融炉，进来就会融成清白的颜色
你们做父母的到这里来，孩子留在家里不放心，带过来，孩子来了又不修行，他们天天玩，没几天，他也会盘腿的。还有一个孩子，没一个人教过他呀，他也受影响，怎么受影响？他把一串念珠挂在头颈里，还说了一句话：“你们都要叫我师父喔。”（众笑）有志气，这个孩子将来肯定当师父。所以修行的场所是个融炉，你一进来，你就会融成这种很清白的颜色。
口讲正法语，自身却不做到，那是空架子
“口说正教理，自身不能行”，口里很会说法，自身却做不到。
我这个老师很苦恼，一只耳朵听好话，听得我高兴；一只耳朵听丑话，听得我苦恼，我就是这么过日子的。有些人说，“老师啊，你培养的学生不错啊，这么年轻，个个都会说法。”我听得高兴。确实是这样，有许多同学年纪还很轻，探亲假回去，周围的人总是跟他说，“你学了这么多年法，讲一点给我听听。”他一开口就滔滔不绝的讲不停的讲，人家说：“你懂得这么多了？”
那么一只耳朵还听到什么？“这些老同学说起来蛮像样，做起来就不像样。只会说不会做，空架子。”
会说不稀奇，要既会说又会做，还不做错，
才是真正的修行人
会说，有什么稀奇了？你既会说又会做，还不会做错，那才对啊。会说，做起来都做错了，这算什么本事呀？一只鸟也会讲三国语言，一只鹦鹉也会讲人话的，因为它受了影响，天天耳朵里听到主人这么说，所以它也这么讲了。看见客人来了：“你好，请坐请坐。”它也学会了。那么家里来了一个小偷，它也是：“你好，请坐请坐。”你们老同学，把我讲的话学过去讲讲，这有什么稀奇啊？就看你做得怎么样。说起来嘛头头是道，做起来嘛连个规章制度都不肯遵守的，所以人家给他的评价：只会说不会做，像什么修行人？
做啥要像啥，学法修行了，也要做像一个修行人
从前人家对我的评价，我做儿子的时候，我妈给我一个评价，“几个儿子中间你最孝我。”你看我做儿子像儿子。
我一上台讲课，我这副样子就像一个老师。
我一上法座讲法——那还是我年轻时候，可能是三四十年前，我在一个天主教的家庭里讲佛法，他们全家在天主教出名的，我在他家里讲佛法，后来这家的小儿子出家当和尚了，哥哥嫂嫂完全是天主教，也拿了念珠念佛了，就靠我在他们家里讲佛法。因为那个时候形势很紧张，是十年动乱期间，所以我也小心，我讲佛法，人家不知道的。我看到有年轻人在佛门里边挺不错啊，我讲法的房间里还有空位置，就叫他也来听。谁知道，他来了一次就出去讲我闲话，“我看见小傅，像模像样法座上坐起来”，这么小的房间哪来法座啊？我是坐在一个茶几上面，（众笑）“样子真像一个大法师啊。”虽然是丑话，可也证明我讲法的时候蛮像样。
我在推拿的时候，人家看到：我两只手一伸，嗬，真像推拿医生。这是人们给我的评价。我学啥像啥。
你们呢？学法像一只鸟儿，（笑声）这样子你修行也完了，菩萨事业也完蛋了，整个佛教也完蛋了。法是用在修行上的，你懂了法，你不修行，这个法有什么作用呢？
