不听他的，也不听你的，也不听我的，
都听释迦佛的，争讼就不存在了
“诤讼难益他”，这么样争来争去，斗来斗去，对每个宗派都没好处，对你也没好处，对整个的佛教也没好处啊。后来我就说了一句话，当然如果能做到这句话，争讼就不存在了，很容易做到，就看你肯不肯：不听他的，也不听你的，也不听我的，听谁的？听释迦佛的，那么就统一了。因为释迦佛只有一个呀，你我他，有三个呀。同样这句话，还可以配很多道理：不听太上老君的，也不听孔子的，也不听耶稣的，那么听谁的？听释迦佛的。也解决了。这样不好吗？我们是释迦佛的弟子，听释迦佛的，不好吗？何必把自己的心理、头脑搞得这么复杂，思想斗争这么厉害呢？真是受苦受难啊。
世间法无法统一，因为世间法都是片面看问题，都有漏洞
这个方法很简单，可是你别用错了喔，假如有人说，“我也照样用，别人的话我都不听，我只听我妈的，天下只有妈妈好。”不对了，爸爸也好的。家庭的矛盾、家庭的烦恼、家庭的漏洞、家庭的错见，那是不得了，说不尽的。比如旁边人喜欢跟孩子闹着玩儿，“孩子啊，你说爸爸好还是妈妈好啊？”那么孩子心里矛盾来了，到底该怎么说？看看爸爸，看看妈妈，不敢说话，等到爸爸走开了，孩子说：“妈妈好。”等到妈妈走了，爸爸来了，“爸爸好。” 孩子也苦啊。你们这些大人别把孩子当玩具开玩笑，好不好？我是不赞成世间上的这一切法，因为它们都是有漏法。我听到这句话我就气坏了：什么天下只有妈妈好？我是爸爸呀，难道不好啊？（众笑）
母爱伟大，父爱同样伟大，这样认识才全面
从前我办口吃矫正班，有一期我们全班都到复兴公园去游园，开开联欢会。那个时候我的儿子还小，可能只有几岁吧，我带着他一起到公园里去。结果我儿子睡着了，就睡在我的腿上，我就把衣服给他盖上。就这么一个动作，我的一个学生说了一句话，“我在傅老师身上看到了父爱的伟大。”怎么别人不说就她说呢？因为在她很小的年龄，她的父亲在前线作战牺牲了，她是从小得不到父爱的人，看到我这么一个小动作，她感动了。父爱也伟大的呀。从小长到大，小学生写起作文来，都是“母爱的伟大”，怎么不写一篇“父爱的伟大”呢？男女平等的呀。世间上的事情真是漏洞百出。
佛教讲众生平等，儒教认为人有高低贵贱之分
义乌我有个学生，对儒教非常反感，这倒不是受我的影响，她本来就是这样。她公司里的人受了儒教的影响，看见她走进办公室，马上弯了腰，毕恭毕敬的，她就看不惯，因为她已经受了佛教的影响，众生平等的，何必这样？所以她说了一句话：“你别给我来这一套！”
宣扬儿女要听父母的话才是孝，
怪不得父母都要孩子学《弟子规》
一个偶然的机会，得到一本《弟子规》，我很想看一看，里边到底说些什么？看了几句，实在看不下去。里边就是说：你对父亲母亲跟你讲的话，你必须要恭敬的去听，恭敬的去做到，总之是讲子女要怎么恭敬父母、孝父母，必须要听话等等。怪不得现在家庭里这么欢迎呢，因为现在孩子不听话，有这么一本书叫孩子听话，父母求之不得：免得我伤脑筋啊，孩子我管不了，让《弟子规》来管管吧。想得倒好，我看这些孩子长大了，也不会听《弟子规》的话。
