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五戒近事分别门第五(13-6) (总第126)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.21)

 

开放是好,不能搞偏了,开放公园的门,不能把老虎狮子笼子的门打开

提要:

  • 身体如此肮脏不净,对这样不净的身体,怎么还想去做贪恋淫欲的事情呢?

  • 两两依附、亲热、嘻戏,乃至发生颠倒行为,会使自己趋入生死流转,都不应做

  • 新闻报道内容要健康,勾起人淫欲心的内容,就不应该报导

  • 开放是好,不能搞偏了,开放公园的门,不能把老虎狮子笼子的门打开

  • 佛弟子要走正道,不能什么都开,也不要受世俗上不良风气的影响

  • 同性之间的邪淫罪比男女之间的还要重

身体如此肮脏不净,对这样不净的身体,
怎么还想去做贪恋淫欲的事情呢?

我们作为佛弟子,应该有觉悟:“云何我心于此九不净处,欲行欲行”,我既然是一个佛弟子,我怎么把心去依附在这九种不净的地方?老话说:九孔不净啊!佛门里讲九种不净,再扩大一点有三十二种不净。这个很简单,九孔不净,凡是有孔孔的地方都不清净:鼻子有鼻涕,眼睛有眼屎,口里有痰,下面有小便、大便,全是不清净的。佛法里讲人体里边有痰、有血、有脓,人体脏死了。所以应该有决断:我怎么在这种不清净的身体里边,还要想去做这种贪恋淫欲的事情呢?

两两依附、亲热、嘻戏,乃至发生颠倒行为,会使自己趋入生死流转,都不应做

不应作者”,这都是我所不应该做的,包括“两两亲附而作戏乐”,你依附我,我依附你,亲热得不得了,嘻嘻哈哈,寻找快乐。“甚或支分倒行趋入流转”,甚至于身体里边各各支分上都发生颠倒的行为。这些行为全是颠倒的、不正常的,使自己“趋入流转”,将来死了以后生死流转。

新闻报道内容要健康,勾起人淫欲心的内容,就不应该报导

今天社会上有这样一种风气非常不好,看看报纸,常有对这些情况的报导。其实照我的观点,这种事情,报纸上不应该报导的,可是报社的记者,只要是新闻,他就要报导。所以现在报纸对内容健康不健康,掌握得很不严格。人家本来不懂、不知道的,你一报导,他也知道了,那么勾起了他的淫欲心。所以开放政策是好,但是你不能搞偏了,现在是开放得没有边了。

开放是好,不能搞偏了,开放公园的门,
不能把老虎狮子笼子的门打开

我记得八十年代初期,那时候我经常坐火车,有一次旁边有两个老太太在讲话,火车上旅客跟旅客总是随便讲讲。一个老太太说,“现在什么都开放,开放就是好,什么都就应该开放,是要开放的。”开放政策是好啊,可是你不应该搞偏了呀。所以那时候我一听,我就听出毛病来,我就跟她说:“你知道开放政策是什么吗?能开的开,不能开的就不能开。比如说:公园是劳动人民休息的地方,公园里的门要开。公园里边有个动物园,狮子老虎的门能开吗?”不管什么全都开、开、开,狮子老虎的门也开了,那要害人的。她听我这么一说,就不再说了。

佛弟子要走正道,不能什么都开,
也不要受世俗上不良风气的影响

所以对于开放政策应该有正确的理解,国家也是这么样的原则。开是开好的一面,坏的一面怎么能开?坏的一面一开,公安局也不抓人了,牢房门全开了,犯罪分子都出来了,那不要天下大乱了吗?尤其是我们佛弟子,要走正道,不能够什么都开,也不要受社会上的坏风气的影响。

同性之间的邪淫罪比男女之间的还要重

我这也不想多讲,我举一个例子,你们都听到过的,有一种颠倒的行为,这个罪比男女邪淫的罪还重,就是同性恋之间的邪淫。这种行为是不正常的,颠倒的。

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趣闻奇事 (183)

追求快乐是人类的本能

*佛门感奇*

折服韩愈的大颠禅师①

大颠宝通禅师,广东潮阳陈氏子,与药山惟俨禅师同事慧照禅师,受戒后往南岳参石头希迁禅师得大无畏法。唐贞元初,入罗浮至潮阳,开辟了牛岩与灵山等道场。大师住锡潮州时,折服了一代大文豪韩愈,后来韩愈对大颠禅师问道留衣致敬,成为千古佳话,大颠禅师也因此名闻当代与后世。

韩愈遭贬的经过

唐宪宗元和十三年,刑部侍郎韩愈,因上“谏迎佛骨表”,触犯圣上大怒道:“尔言朕奉佛太过犹可容恕。若谓自东汉奉佛以来,天子都促短夭寿,言何怪舛,愈人臣也,何狂妄乃尔?”喝令刀斧手推出午门斩首,幸经裴度、崔群二宰辅及百官哀请,才免一死,于是一道圣旨下来:“贬谪潮州任刺史去,莫在朝中犯朕……”

韩愈贬官潮州时,在路上遇见他的侄子韩湘,引起他无限的感触,所以做了一首诗给他侄儿道:

一封朝奏九重天,

夕贬朝阳路八千。

本为圣朝除弊政,

敢将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在?

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,

好收吾骨瘴江边。

(摘自《佛门故事大全》煮云撰)

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