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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
65-4(总第364)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.10.1

释迦佛不主张盲目信仰,懂佛法的信才是正信

提要:

  • 把“佛”翻译成迷信,很不负责任

  • 不学佛法,看起来对佛很恭敬、很虔诚,其实他所谓的信也是迷信

  • 不了解佛法,人云亦云“佛教是迷信”,才是真正的迷信

  • 释迦佛不主张盲目信仰,懂佛法的信才是正信

  • 对错要以释迦佛为标准,根据释迦佛的话说就没错;不根据释迦佛的话说就错了

  • 经常听到“某某祖师、某某大德怎么说”,却很少听到“释迦佛怎么说”

把“佛”翻译成迷信,很不负责任

如果把“佛”翻译成“迷信”,或者把“佛教”翻译成“迷信”,你根据什么呢?你不会翻译,你去请教请教会翻译的人。“佛”字能翻译成“迷信”吗?乱翻译要闯祸的,假如这个人到了外交部做翻译工作,来了一个海外的佛教代表团,他翻译成“迷信代表团”,行吗?

不学佛法,看起来对佛很恭敬、很虔诚,
其实他所谓的信也是迷信

还有更奇怪的,归依佛了,不好好去学佛法,不听佛讲的智慧的法义,看起来他很信啊,其实他在搞迷信。并不一定这个人对佛非常虔诚,好像这个人就很有觉悟,不见得!现在佛门里边搞迷信的,比佛门外边搞得还要厉害。这种人的恭敬大有问题。

不了解佛法,人云亦云“佛教是迷信”,
才是真正的迷信

我念初中的时候是住在昆山,住在我父亲的一个朋友家里,所以我跟他儿子很熟,我们年龄也差不多,我经常去他那里的。后来大家搬到上海,我又去看他了。

因为刚刚经过十年动乱,破四旧破得很厉害,他看见我就说,“唉,你现在是不是还在……”(嘴巴做念经的动作)我说:“我现在还是天天念经。”“什么!你还在搞迷信啊!”我说:“你怎么知道佛教是迷信啊?”“我听人家说的。”“那么这个人一定对佛教很懂喽?他有没有讲一点给你听听,佛教迷信在哪里啊?”“他也不懂的。”那么我说,“你也不懂,他也不懂,怎么你们都说佛教是迷信呢?”“反正大家都是这么说,就是迷信了呗。”

我说:“我今天才明白,你去迷信了一个不懂的人,那个不懂的人又去迷信了另一个不懂的人,大家都不懂,大家都在搞迷信。我是通过听经,自己学习研究而相信的,到底是你们迷信还是我迷信?”

后来他看见我,再也不说我迷信了。再后来,我在上海开禅定班讲佛教禅定的时候,他也来听课了。

释迦佛不主张盲目信仰,懂佛法的信才是正信

所以对于释迦佛,我说两句话,第一句,释迦佛也是那么说的:你们不要对我盲目信仰,你们要知道我讲的道理是对的、不错的,你们才信仰。福鼎的佛教协会会长也说:“不懂佛法的信仰全是迷信。”道理不懂,光是信啊信啊,这跟信土地奶奶、土地公公有什么差别?弄到后来对巫婆神汉、对邪教也会信的。第二句,假如你确实是懂了佛法以后的正信,你就不能再搞迷信。

对错要以释迦佛为标准,根据释迦佛的话说就没错;不根据释迦佛的话说就错了

你们各位远道而来的同学,欢迎你们来文教部参观,同时来做一个检查,看看文教部有没有搞迷信?有没有歪风邪气?有没有邪知邪见?我常说这句话:我这个人的个性,敢说敢为。什么叫敢说?别人不敢说的话,我照样敢说;什么叫敢为?如果你指出我的错误,确实我错了,我马上改正。信佛的不管是男众、女众,都应该有大丈夫气概,对就是对,错就是错,错了马上改正。那么说:“公说公有理,婆说婆有理,到底是听谁的呢?”听释迦佛的。谁根据释迦佛的话来说,谁就没错;谁不根据释迦佛的话来说,谁就错了。

经常听到“某某祖师、某某大德怎么说”,
却很少听到“释迦佛怎么说”

从前我在办九华山佛学院的时候,听说那个时候领导就有一句话:佛教要整顿。怎么整顿?既然佛教是释迦牟尼佛创立的,就应该以释迦牟尼佛的教导来整顿。这个话不错,连不是佛弟子的人都懂得这个话,有些人身为佛弟子,竟然不根据释迦佛的话为准则,说来说去都是:某某法师怎么说的,某某大德是怎么说的。应该说:释迦佛怎么说的!

 

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