不懂佛法，真正的恭敬心是生不起来的，这种所谓的恭敬不过是宗教式、神权式的恭敬
如果你们很难接受我的话，那么我说一句，仅供你参考：你真正的恭敬心是不会生起来的。别看你对佛菩萨这么恭敬，你这是不懂道理、不听话、迷信式的恭敬，属于宗教式、神权式的恭敬。
既然对释迦佛恭敬、承认释迦佛的伟大，就要懂得释迦佛伟大在哪里
所以说咱们既然对释迦佛恭敬，既然承认释迦佛伟大，就要懂得伟大在哪里。
讲一件好笑的事情，从前有一男一女谈朋友，这个男的总是说女的怎么好怎么好。有一天女的开口了，“你老是说我好，那么你说说看，我好在哪里？”“呃……”这个男的眼睛扑棱扑棱，说不出来。说不出好的道理，尽说好，岂不是拍马屁？
你恭敬佛，好啊，恭敬菩萨，好啊，你要讲得出来：佛菩萨好在哪里？
只知道向佛菩萨求保佑，这样的信佛跟信神差不多
说：“佛菩萨救苦救难。”救苦救难当然好了，那么巫婆神汉也在说救苦救难。
你问相信土地公公、土地奶奶的人，“你怎么这么相信土地奶奶、土地公公？”“保佑我平安啊。”其它好处呢？说不出来了。那么人家问你，“你为什么信菩萨信佛呢？”“保佑我平安啊。”还有什么？“没有了。”这样子做一个佛的学生，害羞不害羞啊？惭愧不惭愧？有人到现在还醒不过。不是醒不过来，是有点麻痹了，俗话叫老面皮。
从懂得佛的功德的基础上出生的恭敬，才是真恭敬，建立的信心才会坚固不动摇
你们今天为什么远道而来？就是希望听一点佛是怎么讲的，佛的伟大到底在哪里？佛的觉悟到底在哪里？如果你能够懂了，那么你今天一心顶礼释迦牟尼佛，那是真的恭敬啊。因为你不是盲目跟从，你不是把佛当做神，也不是当做土地奶奶、土地公公。你会比过去还要恭敬！
从前有这么一句话，“有一天这个地方解放了，就会永远解放。”因为人的觉悟提高了，哪怕时代不同，哪怕某些人走错了路，但总的方向还是那样，这是启发启发的话。如果你有一天能够懂得佛法，能够真正理解佛陀的伟大、佛陀的智慧，你是确确实实相信了，你还会动摇吗？一旦觉悟了，就会一直觉悟下去。
最开始要礼敬“本师”释迦牟尼佛，“本”是根本
“初”就是我们最开始就要礼敬本师释迦牟尼佛。“本”就是根本，今天我们能够知道佛教的伟大，能够知道十方佛，能够知道娑婆世界以外还有佛的净土，能够知道佛说的种种法：戒定慧，懂得要求智慧、培福报、修断烦恼，将来我们走的道路或者是证果，或者是修菩萨道，初地二地三地四地，或者是成佛，哪怕你是方便法门，临终求生西方极乐世界，或者求生东方琉璃世界，全是从释迦佛开始的，没有释迦佛，你懂什么呀!
没有释迦佛，就没有今天的佛弟子，忘记释迦佛的恩德，就等于忘记了亲娘
从前有支歌：没有天没有地，哪有我。今天也可以说：没有释迦佛，哪有今天我们佛弟子？像这样的关系，像这样的恩德，那岂不是释迦佛好比我们的亲娘吗？心中没有亲娘，不应该啊，不要说不像个佛弟子，连社会上的人也不应该吧！
