心里没有释迦佛，对释迦佛不重视，
让释迦佛靠边站，这是忘了本
现在佛弟子，有多多少少人把释迦佛遗忘了，对释迦佛不重视，心里没有释迦佛。还有的老太太，到庙里拜佛，明明释迦佛在她面前，她也不拜，首先要绕圈子到后面去拜，理由就是：阿弥陀佛在那一边，先拜阿弥陀佛。
有一次，有一个居士请我到她家里去看看她的小佛堂，我说：“你怎么不供释迦佛了？”“哎，供的供的，在这里。”哦，在边边上。这叫靠边站，忘了根本了。
释迦佛是我们根本的师父，
归依时就是归依的释迦佛
既然我们一切都是从释迦佛开始的，释迦佛是我们的根本，所以叫“本师释迦牟尼佛”，他是我们根本的师父啊。咱们归依的时候，归依的就是释迦佛，你不相信，你去问问你的归依师好了，“我来归依的时候是不是归依阿弥陀佛啊？”“不是，不是。”“是不是归依药师佛？”“不是，不是。”“那么我归依的是谁？”“归依释迦佛！”
尤其是出家二众，很喜欢在自己法名上再加一个姓，释迦佛的“释”。还是出家师父好，一念到自己名字，“释智净”，那么想“我姓‘释’，哦，释迦佛。”还把释迦佛顶在头上，居士可能想不到吧。每个大雄宝殿，中间就是释迦佛，讲经法会一开始，头一句“南无本师释迦牟尼佛”，还好，这些老的传统还没有改掉。
有人只要一尊佛，
有人甚至想把大雄宝殿的释迦佛移掉
我真担心啊，以后可能要全部改掉了。有人现在就说“只要一句，样样不要”，那就是释迦佛也不要，什么佛也不要，什么菩萨也不要，只要一句，“南无阿弥陀佛”。还有的想把大雄宝殿的释迦佛也改掉，从前有一个佛学院毕业的——这是哪个佛学院，我就不说了，总是顶呱呱，很有名了——来到福鼎，曾经对我们几个佛学苑的学生讲过几句话，“如果你们有胆量把大雄宝殿的释迦佛移掉，供一尊济公活佛，你们就可以喝酒吃肉了。”很明显啊，末法时期的众生最好把释迦佛忘掉、移掉、取消。怎么会如此的忘本呢？
十方诸佛菩萨都对我们有恩，
都要恭敬，都要忆念
诸佛菩萨都对我们有恩啊，诸佛菩萨随时随刻在关心我们、保护我们，哪可以不要？所以我建议大家，要恭敬十方佛，念佛呢也要念念释迦佛，也要念念药师佛，也要念念观世音菩萨，也要念念地藏菩萨。你即使嘴巴不念，心里念念也好嘛。
是哪一尊佛菩萨的生日，就应念哪一尊佛菩萨的名号。标签插错，也是不恭敬
而且不能搞错哦，搞错了就不太好了。比如说，今天是你爸的生日，你去买一只蛋糕，插了一个标签，标签上写“亲爱的妈妈，祝你生日快乐。”你去送给爸爸，爸爸说，“哎，你这是送给妈的。”“今天是你生日呀，所以我送给你。”“那你怎么写‘亲爱的妈妈’？”
所以我希望当阿弥陀佛生日的时候，你要念“南无阿弥陀佛”，当释迦佛生日的时候，你要念“南无本师释迦佛”，当观世音菩萨生日时候，你要念“大悲观世音菩萨”。别在释迦佛生日也念阿弥陀佛，那不是标签插错？那么释迦佛来了，“唉呀，今天是我生日，怎么没有我的地方了？全是念阿弥陀佛。”连这点道理也不懂，还谈得上一心敬礼本师释迦牟尼佛，还谈得上恭敬释迦佛吗？
